Cristo, nosso amado noivo
Se pudéssemos vislumbrar a visão panorâmica da revelação bíblica e o Grande Quadro do qual fazemos parte, veríamos como Deus está sempre evoluindo a consciência humana, tornando-nos cada vez mais prontos para Deus. Os profetas hebreus e muitos místicos católicos e sufis usaram palavras como esponsal, casamento ou noiva e noivo para descrever esse fenômeno. Isso é o que o profeta Isaías (61:10, 62:5), muitos dos Salmos, a escola de Paulo (Efésios 5:25–32) e o Livro do Apocalipse (19:7–8, 21:2) significam “preparando uma noiva para estar pronta para seu marido”. Não tem nada a ver com gênero e tudo a ver com a alma humana que está sendo gradualmente preparada para que a união e a parceria plena com o Divino sejam o resultado final. Tudo está se movendo em direção a um casamento entre Deus e a criação. Note que tal salvação é um conceito social e cósmico, e não apenas sobre indivíduos isolados “indo para o céu”. A igreja deveria trazer essa salvação corporativa para uma possibilidade consciente e visível.
Poderiam o casamento e a intimidade divinos realmente ser o plano de Deus? Ou isso é apenas exagero poético? Se esta é a agenda divina, por que a maioria de nós foi apresentada a uma divindade raivosa que precisava ser aplacada e controlada? E por que tal Deus iria querer “casar-se” com a criação de Deus? Eu não acho que estou esticando o ponto. Procure todas as vezes que Jesus usa um banquete de casamento como sua imagem para a eternidade, e como ele gosta de se chamar “o noivo” (Marcos 2:19-20). Por que Jesus escolheria tais metáforas se não fossem profundamente verdadeiras? A ideia muito ousada e aparentemente impossível de união com Deus ainda é algo de que temos tanto medo que a maioria de nós não se permite sequer pensar nessa direção. A Igreja Oriental desenvolveu essa ideia em sua teologia da divinização ( theosis) muito melhor do que a Igreja Ocidental, e todos nós somos muito mais pobres por nossa perda.
Somente Deus em você permitirá que você imagine tal possibilidade, que é precisamente “o Espírito Santo plantado em seu coração” (Romanos 8:11 e em todas as cartas de Paulo).
Jesus veio para nos dar a coragem de confiar e permitir nossa união inerente com Deus , e ele a modelou para nós neste mundo. A união não é apenas um lugar para onde vamos mais tarde - desde que sejamos bons. União é o lugar de onde viemos, o lugar que somos chamados a viver a partir de agora. No final, a conclusão apropriada da “Segunda Vinda de Cristo” é que a humanidade se torna “uma bela noiva toda vestida para seu marido” (Apocalipse 21:2), com Jesus Cristo como o Eterno Noivo Divino (Mateus 9:15; João 3:29) esperando por todos nós no altar.
O objetivo e a direção claros da revelação bíblica são para uma habitação plena e mútua. O mistério eterno da encarnação terá finalmente encontrado sua marca, e “começará a festa das bodas do Cordeiro” (Apocalipse 19:7-9). A história não é mais sem sentido, mas tem uma direção prometida e positiva. Isso cria pessoas muito saudáveis, felizes, esperançosas e produtivas, das quais certamente precisamos agora. Tudo o que sei com certeza é que um Deus bom cria e continua a criar um mundo sempre bom, atraindo-o de volta ao lugar onde começou.
Referência:
Adaptado de Richard Rohr: Essential Teachings on Love , ed. Joelle Chase e Judy Traeger (Orbis Books: 2018), 251–252, 253, 254.
História de Nossa Comunidade:
Tendo vivenciado profundas experiências místicas, senti-me assustado e sozinho. Com o passar do tempo, comecei a entender que estava no caminho dos místicos e não estava sozinho. Frei Richard Rohr serviu como um farol de luz para mim. Sinto grande alegria em saber que não estou sozinho, mas estou seguindo o caminho místico com muitas outras almas, enquanto trabalhamos juntos trazendo à tona a consciência crística da unidade. —Ruth BH
Nenhum comentário:
Postar um comentário