quarta-feira, 24 de agosto de 2022

Jesus Cristo

 

Jesus Cristo

Jesus de Nazaré (3 aC - 33 dC) é o Messias (hebraico), ou o Cristo (grego). Ambas as palavras significam "o Ungido". O título aparece com o nome de Jesus no primeiro versículo de Marcos e Mateus . [6] Sendo na forma de Deus , ele se tornou homem, voluntariamente vindo à Terra para morrer uma morte horrível. [7] Isso não foi em vão, pois ele ressuscitou dos mortos [8] para ir para o céu em um corpo projetado para durar para sempre. [9] Ao ressuscitar - ou ressuscitar - da morte, ele provou que era de fato o Filho de Deus . [10]Ele é o resplendor da glória de Deus, uma representação exata da natureza do Senhor. [11]

Tendo vivido uma vida sem pecado , [12] ele entrou no ministério como professor [13] e curador depois de ter atingido a idade de 30 anos. [14] Sua mensagem inicial ecoou a de um primo dele, [15] João , filho de Zacarias . A mensagem deles era simples: Arrependa-se! O Reino de Deus está próximo. A maior parte do ministério de Jesus aconteceu depois que João foi encarcerado como prisioneiro político pelo "rei" titular da Judéia. Mais tarde, Jesus teria um destino semelhante.

Ministrando principalmente na província da Galiléia , perto do grande lago com o mesmo nome, foi em suas visitas a Jerusalém que ele caiu em desgraça com os líderes do judaísmo . Ousando falar livremente, sem os comentários que amarravam o povo à tradição, Jesus faria muitos inimigos. Acusado do crime de blasfêmia , [16] ele ficou fora de Jerusalém até que estivesse pronto para morrer.

Na época da festa judaica da Páscoa , em abril de 33 d.C., contra as objeções de seus discípulos, o Mestre corajosamente enfrentou seus acusadores. Após um julgamento noturno, ele foi condenado à morte. Como o tribunal religioso não tinha o direito de matá-lo, ele foi levado perante as autoridades políticas romanas e judaicas. Com a ameaça de um motim em mãos, o líder político, Pôncio Pilatos , concordou em enviar Jesus para ser morto em uma cruz [17] - uma estaca vertical com uma barra transversal para manter a vítima no chão.

Assim como Jesus havia predito, porém, seu corpo não ficou na sepultura. No primeiro dia após o sábado , [18] ele se levantou para cumprir o festival das Primícias. Depois de duvidar da história, seus discípulos viram a evidência e foram visitados por seu Mestre ressuscitado. Quarenta dias depois, Jesus subiu visivelmente nas nuvens. [19] Ele apareceria para um jovem discípulo chamado Estêvão pouco antes daquele homem morrer por apedrejamento. Então, ironicamente, ele apareceria ao zeloso fariseu que havia supervisionado o apedrejamento de Estêvão. [20] Esse homem foi chamado Saulo (mais tarde chamado Paulo) e se tornaria um dos principais mestres dos crentes por uma geração em toda a costa norte doMar Mediterrâneo .

Mais de uma geração depois, Jesus apareceria a João , [21] um de seus amigos mais próximos na terra, para revelar uma visão da consumação da Era. João também escreveria um relato pessoal da vida de seu Mestre ao se lembrar do ministério de milagres espetaculares realizados em Jerusalém e arredores .

Etimologia

O nome Jesus significa "Ele salva" ou "O Senhor salva". [22] É uma transliteração do grego Ἰησοῦς ( Yeshua ou Yehoshua ). O nome aparece no Antigo Testamento como יְהוֹשֻׁ֣עַ ("Josué" e "Jeosué"), e de forma semelhante a "Oséias".

O título "Cristo" é uma versão anglicizada do grego Χριστοῦ Christou e é uma tradução da palavra hebraica מְשִׁ֣יחַ ("Messias"). Essas palavras significam "o Ungido". [23]

História

Pré-história

No uso comum da palavra, tudo no universo conhecido tem uma "história" - pois pode ser conhecida se for pesquisada o suficiente. Há certas coisas que vão além da compreensão, a menos que sejam ditas por Alguém que estava lá “no princípio”. Essa narração só pode ser feita pelo próprio Deus. Somente Yahweh - Aquele que é - pode realmente ser considerado "Pré-histórico".

Esta existência antes da "história" mostra que Jesus, o Filho de Deus revelado, é divino no sentido pleno da palavra. Ele não apenas estava lá no começo, mas ele criou tudo, inclusive o tempo. [24] Quando Jesus respondeu a uma pergunta sobre Abraão, ele disse aos fariseus: "Antes que Abraão existisse, eu sou. [25] " Isso irritou aqueles que entenderam e confundiu os outros. Em Hebreus, o escritor, em uma declaração de fé simplesmente declara: "Jesus Cristo: o mesmo ontem, hoje e eternamente. [26] "

O Criador

O Evangelho de João começa, não com a genealogia de Jesus, mas com a "geração" do universo! Mas a ideia não é só para John. O apóstolo Paulo diz a seus leitores que Jesus não apenas criou todas as coisas, [27] mas também impede que as coisas desmoronem. [28] Mais tarde, o escritor do Livro de Hebreus lembraria a seus leitores que a fé nesse fato era uma marca de um verdadeiro crente. [29]

Como um mistério a ser descoberto à luz de Sua vinda, Jesus também é visto no relato da criação em Gênesis. Depois de uma declaração geral do fato da criação e do ato inicial do Espírito de vigiar o vasto vazio sem vida, Deus “fala” e as coisas começam a existir. Essa palavra, como João declara, era o próprio Cristo. Para mais evidência disso, Deus discute a necessidade de fazer “o homem à nossa imagem ” . Jesus, a "imagem expressa da pessoa [de Deus]. [31] "

Como o Criador, Jesus falou ao Universo para estar em um período de seis dias, descansando no sétimo dia para separar o dia de sábado e dar à humanidade a capacidade de descansar. [32] A humanidade foi Sua melhor criação, pois foi "à sua imagem" que ele formou o primeiro homem e a primeira mulher.

Profecia

A primeira profecia sobre o Messias foi uma mensagem direta do Criador para a humanidade enquanto ele amaldiçoava o agente do engano: a serpente. Em sua rebelião aberta a Deus, Adão e Eva trouxeram as conseqüências do pecado até mesmo sobre a forma animal que Satanás havia usado para tentá-los. Ao declarar que a serpente deveria “comer o pó da terra” enquanto deslizava, há uma promessa implícita: “[a semente da mulher] machucaria [sua] cabeça”. [33] Como ela sentiria dor intensa ao trazer seu filho primogênito ao mundo, Eva declararia: "Consegui um homem (de) Yahweh". [34] O "de" pode ser melhor entendido como "com a ajuda de Yahweh".

Mais de dois mil anos depois, após medidas drásticas terem sido tomadas para preservar a piedosa "semente da mulher", o servo escolhido de Deus, Abraão , é chamado a sacrificar o herdeiro prometido ( Isaque ). Quando o jovem perguntou "onde está o cordeiro?" [35] Abraão respondeu: "Deus proverá para si um cordeiro." [36] Depois que o cordeiro substituto foi fornecido, Deus assegura a Abraão que "em tua semente será abençoada a terra". [37] A mesma promessa seria feita também ao próprio Isaque vários anos depois [38] O apóstolo Paulo afirmaria que Jesus era o cumprimento desta profecia em uma de suas primeiras cartas, Gálatas .

Muitos anos depois, o filho de Isaac, Jacó (também conhecido como Israel) profetiza que a linhagem real seria através de Judá , seu quarto filho. [40] Embora José tenha sido o "salvador" do clã de Jacó, foi pelo filho de Judá, ilicitamente concebido, [41] que a linhagem real veio.

Após os anos de escravidão no Egito , Moisés pregaria ao povo enquanto se preparava para entrar na terra prometida. Ele lhes contaria sobre outro profeta a quem todo o verdadeiro povo de Deus estaria em dívida. Este grande professor falaria as próprias palavras de Deus. [42]

Quando chegou a hora de construir um templo para adorar a Yahweh, o profeta Natã transmitiu a palavra de Deus a Davi prometendo que a dinastia nunca terminaria. Haveria um trono ocupado pelo " filho de Davi " para todo o sempre. [43] Era para se tornar a esperança de libertação por um poderoso rei terreno que manteve o povo de Israel unido depois de mais um período de 400 anos depois que seu último rei foi levado em cativeiro.

O herdeiro de Davi, Salomão , não era esse “filho de Davi”. Durante a maior parte de 400 anos, reis bons e maus governaram em Jerusalém. Muitos dos salmos que Davi havia escrito esperavam por um piedoso "Filho de Davi", mas nenhum dos ocupantes do trono cumpriu essas profecias. Vários dos salmos de Davi mostraram sua fé na promessa de Deus. Esses cânticos de adoração estavam ansiosos pelo Messias. O Salmo 2 pede que os líderes do mundo não apenas temam a Yahweh, mas também mostrem respeito ao seu filho ungido (messias). [44] Salmos 22 a 24 fornecem uma imagem do passado (para nós), trabalho presente e futuro de Jesus Cristo. [45]E então, há o Salmo 110, a passagem mais citada entre os escritores do Novo Testamento. Nesse salmo vemos a divindade do Rei, [46] o sacerdócio eterno, [47] e o juiz vencedor. [48]

Embora muitos profetas tenham surgido para declarar a vinda do Messias, um dos mais prolíficos foi Isaías , filho de Amoz. Por exemplo, ele desafia o rei Acaz a pedir um sinal de Yahweh, mas o rei não aceita o desafio. Como o desafio era de Yahweh, Isaías declarou que um milagre impossível era o sinal. O sinal seria uma virgem conceber e dar à luz um filho! [49] Como ele continuou, ele nomeia a criança "Emanuel" e elabora que este Filho irá subjugar a terra. [50] Elaborando ainda mais, Isaías fala da vinda do Príncipe da Paz - primeiro para a Galiléia e depois para Jerusalém. Ele dá uma descrição gloriosa de um filho maior de Davi - o Messias - em sua humanidade e sua divindade. [51]No último terço do livro que leva seu nome, Isaías revela o papel do Salvador como aquele que sofrerá por seu povo e, finalmente, destruirá seus inimigos no julgamento. [52]

O contemporâneo de Isaías, Miquéias , fornece um vislumbre do Messias, declarando não apenas seu local de nascimento, mas sua existência anterior no céu! [53] Outros detalhes da vida de Jesus aparecem na maioria dos profetas. Algumas referências obscuras são corretamente aplicadas a Cristo, outras esperam para se desdobrar em algum momento futuro. Daniel, escrevendo do exílio babilônico, até viu coisas que não conseguiu escrever. [54]


Biografia

Aparições pré-encarnadas

Ver artigo principal: Anjo do Senhor

A doutrina do " Filho de Deus " leva a uma discussão sobre a Trindade . O nome "Filho de Deus" significava mais do que ser uma pessoa piedosa. O anjo Gabriel havia dito a Maria que o filho que ela carregaria seria chamado de "Filho de Deus". [55] Lucas continua ligando Jesus a Adão, que ele chama de "o filho de Deus" pela criação. [56] O corpo de Jesus era a única maneira de realmente "ver" Deus. [57] Portanto, onde quer que Deus seja visto, Jesus está lá. Uma vez que se afirma que Jesus é o filho "unigênito" (μονογενῆ), [58] e tanto o Pai quanto o Filho são eternos, Jesus é eternamente gerado.

O evangelho de João começa com um prólogo que afirma claramente que Jesus, como a Palavra, é Deus, e tem sido desde o início dos tempos. [59] Embora não seja declarado que Deus fez uma aparição a Adão e Eva, é claro que eles o ouviram . [60] Uma vez que a voz deve logicamente ser apenas através de uma boca física, a voz audível de Deus deve ter vindo da boca de Jesus. No entanto, uma vez que o Pai é ouvido falando com e sobre Jesus, o Filho, [61] é possível que tais ocorrências fossem o Pai e não o Filho.

Muitas manifestações corporais de Deus foram através do "Anjo do Senhor " (Anjo de Javé). Pode-se deduzir dessas passagens que esse mensageiro era provavelmente o próprio Yahweh. A primeira aparição no texto da Bíblia foi para Agar , a escrava egípcia que serviu Sarai (mais tarde chamada Sara) depois que ela engravidou de Abrão (mais tarde chamado Abraão). [62] Passaram-se mais de vinte anos antes que o anjo de Yahweh aparecesse a Abraão depois que ele atendeu à voz de Deus para sacrificar Isaque, seu filho com Sara. [63]

Aparições registradas do Anjo de Yahweh incluem o profeta pagão Balaão [64] e um herói relutante chamado Gideão nos dias sombrios da teocracia governada por sacerdotes corruptos e uma série de "juízes" muito falhos. Foi para essas mesmas pessoas que o Cristo pré-encarnado apareceu no final da vida de Josué. Embora os exércitos sob o comando de Josué tivessem feito um trabalho adequado, eles falharam em obedecer completamente a Deus. O Anjo de Yahweh falou como Deus, dizendo: "Eu te fiz subir do Egito..." [65]

Enquanto os reinos divididos de Israel e Judá lutavam sob reis apóstatas, o Anjo de Yahweh ficou ao lado do profeta Elias, oferecendo-lhe encorajamento. [66] Após o exílio, Zacarias teve uma visão do Anjo do Senhor abençoando o sumo sacerdote Josué (um tipo de Jesus - mesmo nome em hebraico). [67]

Nascimento e Infância

Ver artigo principal: Nascimento de Cristo

Nascimento

Jesus nasceu em Belém , Judéia, durante o reinado de Herodes I ( Herodes, o Grande ) da Judéia, [68] e de César Augusto , imperador de Roma. [69] Ele nasceu de uma virgem com o nome de Maria (hebraico: Miriam), [70] que era casada com Joseph Bar-Jacob . [71] Desde que um censo obrigatório (tributação) foi declarado pelo imperador, o casal viajou 70 milhas de Nazaré a Belém, um subúrbio de Jerusalém.

Quando chegaram a Belém, provavelmente encontraram um quarto com um parente de José. No entanto, quando Mary entrou em trabalho de parto, não havia espaço em seu quarto e teve que ser transferida para a parte principal da casa onde os animais estavam. Jesus foi colocado em uma manjedoura, envolto em faixas, como era o costume. [72] Perto dali, pastores judeus mantinham ovelhas nos pastos quando um anjo os informou que o Messias havia nascido. Depois que o anjo se juntou a muitos outros, os pastores correram para a cidade para encontrar Jesus. [73]

Quando ele tinha oito dias de idade, um rabino local realizou o rito da circuncisão, seguindo a Lei de Moisés. Naquela época, o nome Yeshua (ou talvez Yehoshua) foi dado ao bebê. [74] Cinco semanas depois, o jovem Jesus (grego: Iesous, uma transliteração aproximada) foi levado ao templo em Jerusalém para receber uma bênção sacerdotal de Simeão. [75]

Algum tempo depois, depois que José encontrou uma casa para sua jovem família em Belém, um grupo de homens da região leste do rio Jordão veio visitar Jesus. Esses homens eram magos , cientistas e conselheiros de dignitários em sua própria terra. Eles trouxeram presentes caros e homenagearam o bebê, chamando-o de "o rei dos judeus". Naquela mesma noite, José teve um sonho em que foi avisado de que Herodes havia enviado soldados para encontrar e matar Jesus. Ele fugiu com Maria e Jesus até o Egito. [76]

Voltar para a Judéia

Algum tempo depois, após a morte de Herodes, o Grande, mas antes do banimento de seu filho Herodes Arquelau, a jovem família voltou para Nazaré na Galiléia. [77] Depois que Arquelau foi banido, a família faria a viagem para Jerusalém para os festivais. Na época em que seria considerado homem, aos 12 anos, Jesus passou três dias discutindo teologia com os sacerdotes e escribas no templo. [78]

Jesus cresceria para assumir a ocupação de José como carpinteiro. [79] Ele ficou conhecido em Nazaré como filho de José e irmão de José, Tiago, Simão e Judá. Ele também tinha pelo menos duas irmãs. [80] A família não viu nada de especial no carpinteiro. E nem seus vizinhos.

Aumento do conhecimento

Apenas uma vez Jesus mostrou um indício de sua futura missão. Anualmente, sua família estendida viajava a Jerusalém para celebrar a Páscoa . [81] Após o festival, quando todos os outros foram para casa, Ele ficou no templo. Isso fez com que os membros da caravana acreditassem que Ele estava entre o outro grupo. Enquanto os homens podem ter assumido que ele estava com as crianças e mulheres, as mulheres podem ter pensado que ele estava com os homens desde que ele atingiu a idade adulta. Quando José e Maria perceberam que ele havia desaparecido, voltaram para Jerusalém, encontrando-o no templo entre os mestres. [82] Depois, Jesus cresceu em piedade e sabedoria e amadureceu em um homem adulto [83]

Batismo e Ministério Primitivo

Veja também: Batismo


Batismo

Além de sua visita ao templo quando criança, Jesus não foi visto novamente em público até atingir a idade de 30 anos. Esta era a idade necessária para um homem se tornar um sacerdote levítico. [84] Embora Ele pudesse ser pelo menos um quarto levita (sua mãe era prima de Isabel, uma "filha de Arão" [85] ), legalmente Ele era um "filho de Davi, um judaíta". [86] No entanto, Ele deveria mostrar-se como um tipo especial de sacerdote - um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. [87] Seja qual for o caso, Ele foi a Seu primo João para ser "batizado". A princípio, João se recusou a batizar Aquele que ele considerava maior do que ele. [88] Jesus insistiu, dizendo que Ele veio para "cumprir toda a justiça". [89]

Quando Jesus saiu da água, uma voz do céu declarou: "Este é o meu Filho Amado, em quem me comprazo. [90] " Ao mesmo tempo, uma pomba desceu como representante do Espírito Santo . Este último sinal havia sido prometido a João Batista como prova da divindade de Jesus, o Filho de Deus. [91] Foi nessa época que João Batista também declarou que Jesus era "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo". [92]

Tentação

O testemunho de João sobre a natureza de Seu primo como Filho de Deus provavelmente veio na época em que Jesus retornou de um período de testes intensos - a "tentação" - nas mãos do Diabo (Gr.: diabolos). Os outros evangelhos (conhecidos como evangelhos sinóticos [visão semelhante]) claramente colocam a tentação imediatamente após o batismo. [93] A tentação foi criada pelo Espírito Santo, que forçou Jesus (conduziu, ou conduziu) ao deserto para viver sem comida ou água por 40 dias. Isso o levaria ao limite físico como ser humano. Mas mesmo depois de tal provação, Jesus enfrentaria Seu pior inimigo: o Diabo (diabolos), ou como era conhecido na língua hebraica "Satanás". Ambas as palavras indicam um acusador.

Conforme Mateus registra o encontro, as três tentações foram: (1) Fazer um milagre, (2) Tentar Deus a intervir e (3) Adorar um deus falso, isto é, o próprio Satanás. [94] Outra maneira de olhar para isso, este foi um teste de Deus Filho, Deus Espírito e Deus Pai. Ao ser tentado a fazer uma obra de criação (fazer pão das rochas), a divindade de Jesus foi testada. Para chamar o ministério dos anjos, Jesus estaria explorando as forças espirituais do céu. Finalmente, se ele virasse as costas para Deus Pai, ele perderia seu direito de ser chamado de Filho. A cada tentação, Jesus responde com o testemunho da Palavra escrita de Deus. [95]

Milagres Significativos

Embora Jesus curasse os enfermos e expulsasse demônios por toda parte, o registro no evangelho de João dá sete sinais (σημεῖον, de σημαίνω: eu significo) ou " milagres ", para mostrar que ele era o Messias. O primeiro veio logo depois que ele chamou seus primeiros discípulos , na cidade de Caná da Galiléia. Foi então que Ele estava no casamento de um amigo e o vinho acabou. Depois de tentar dissuadir Sua mãe, Maria, de envolvê-lo, ela disse aos servos que fizessem o que Ele lhes dissesse para fazer. Ele disse aos servos que enchessem grandes recipientes com água e trouxessem um copo para o mestre de casamento. Quando um servo mergulhou um copo em um dos grandes potes de água e o levou ao mestre de cerimônias, acabou sendo um bom vinho! [96]

Mais tarde naquele mesmo ano, depois de viajar para Jerusalém para as festas, Jesus voltou para Caná, onde foi abordado por um oficial real que queria que Ele fosse à sua casa para curar seu filho. Quando Jesus aparentemente o dispensou, o oficial implorou para que ele salvasse a vida de seu filho. Jesus disse ao homem para ir para casa, pois seu filho ia viver. Ao voltar para sua casa, o homem descobriu que seu filho havia sido curado de longe. [97]

No próximo festival em Jerusalém, Jesus apresenta um dilema para a liderança religiosa - ele "trabalhava" no sábado ! Neste caso, como nos milagres anteriores, tudo o que Jesus fez foi falar para realizar um milagre. Um homem que estava paralisado há trinta e oito anos foi instruído a se levantar e levar seu colchonete com ele. Isso era "trabalho" para os fariseus, e eles chamaram o pobre homem por isso. Quando Jesus encontrou o homem novamente, ele estava adorando no pátio do templo. Jesus lembrou-lhe que ele deveria viver uma vida justa, advertindo-o de que o pecado tem consequências. [98]

Até agora em Seu registro, João não havia falado de um milagre "prático". O quarto sinal foi mudar para sempre o padrão para julgar as habilidades de Jesus como Filho de Deus. Isso aconteceu durante uma viagem de ensino em que Jesus passou a pregar em campos e encostas para permitir multidões maiores. Isso provou ser um problema quando a noite chegou e muito pouca comida foi encontrada para alimentar mais de cinco mil pessoas (apenas os homens sendo contados, mas mulheres e crianças estavam com eles). Apenas um jovem trouxe comida extra: cinco pães pequenos e dois peixinhos. Em um milagre que lembra Elias [99] e Eliseu , [100] Jesus produziu comida para todos – com muito mais sobra do que quando começou. [101] Este foi o únicomilagre, além da ressurreição, que está registrado em todos os quatro evangelhos.

Depois de um milagre tão obviamente divino, Jesus enviou seus discípulos à frente enquanto ele subia em uma colina próxima para orar. Ao cair da tarde, uma tempestade repentina veio sobre os discípulos em seu barco enquanto atravessavam o Mar da Galiléia. Sentindo o perigo deles, Jesus correu para estar com eles. Isso exigia que Ele andasse sobre a superfície da água, uma tarefa que é impossível de acordo com as "leis da natureza" observadas. Este milagre foi registrado por dois dos discípulos que estavam no barco - João [102] e Mateus . [103] O companheiro de Pedro, Marcos [104]também gravaria. Assim que Jesus entrou no barco, a tempestade parou. Esse milagre foi tão espetacular que, embora João escreva sobre isso (pois ele estava lá!), o historiador de verificação de fatos Lucas optou por não registrá-lo.

Em seu último ano de ministério na Terra, enquanto caminha em direção ao sacrifício destinado, Jesus realiza milagres ousados ​​diante da crescente oposição. O sexto milagre registrado por João foi em Jerusalém. Um certo cego, tendo nascido assim, tornou-se uma "lição objetiva" para Seus discípulos, que fizeram uma pergunta sobre o que causou tamanha tragédia. Depois de dizer-lhes que tais casos não são causados ​​pelo pecado, mas ocorrem para que Deus seja glorificado quando a cura vier. Quase de passagem, Jesus parou e "tratou" o homem com uma "pasta" de barro molhado. De uma maneira pouco higiênica, Ele cuspiu a poeira aos Seus pés e amassou um pouco de terra para colocar nos olhos inúteis. Assim que pôde, o cego foi parar no tanque de Siloé, onde lhe disseram para lavar o barro. Com certeza, ele descobriu que podia ver.[105]

Quando perguntado pelas autoridades sobre a virada milagrosa dos acontecimentos, o homem disse-lhes que Jesus deve ser um " profeta " mesmo trabalhando no sábado. Isso foi o suficiente para fazer os fariseus acusarem o homem de fraude. Mas quando as autoridades verificaram com os pais do homem, eles confirmaram que ele era cego desde que nasceu para eles. Tudo se resumia a uma questão de fé. A liderança se recusou a acreditar que Jesus pudesse estar agindo em nome de Deus. Eles escolheram ser espiritualmente cegos. [106]

O último dos sete milagres registrados seria a melhor prova de Sua natureza divina à parte da ressurreição. Começou como a morte "evitável" de um amigo. Tanto os amigos quanto os inimigos de Jesus O viram curar inúmeras doenças, então um mensageiro foi enviado à região em que Jesus estava pregando. Ele havia atravessado o Jordão para ficar longe das autoridades que haviam feito saber que O queriam preso e, se possível, condenado à morte. Mas Jesus propositalmente adiou a viagem, permitindo que Seu amigo Lázaro morresse e fosse sepultado. Depois de confrontar as irmãs do homem, Marta e Maria, Jesus pediu que a pedra fosse retirada da entrada do sepulcro. Em meio a anúncios de que o corpo fedia, Ele gritou para o cadáver frio na tumba: "Lázaro, venha para fora!" [107]

Jesus disse aos atendentes para libertar Seu amigo, e muitos dos que estavam lá, incluindo Maria e Marta, estavam convencidos de que Jesus era de fato o Messias. Mesmo depois de ver o milagre, porém, os oponentes de Jesus entre os enlutados o transformaram em uma oportunidade para armar Jesus. Os fariseus, em conselho com o ofício do sumo sacerdote, começaram a planejar uma maneira de destruir Jesus – e qualquer um de Seus amigos que estivesse em seu caminho. [108]

Ensinamentos

Sermão da Montanha

Veja também: As bem-aventuranças

Depois de reunir Seus primeiros discípulos, Jesus subiu a um monte e sentou-se. Ele convidou esses novos seguidores a ouvir Suas instruções. Enquanto eles estavam ao redor Dele, Jesus lhes disse o que significava ser um cidadão do Reino dos Céus .

Primeiro, Ele lhes disse que eles tinham que ser humildes, buscando primeiro o que Deus queria que eles fizessem. Ele lhes disse que não seria fácil, mas que valeria a pena.

Então Ele comparou a vida de um discípulo a ser luz e sal no mundo. Isso tinha a ver com ser visto e fazer a diferença para aqueles ao seu redor.

Jesus ensinou-lhes que a Lei era muito importante, mas que eles não eram capazes de guardá-la perfeitamente. Em vez disso, eles deveriam olhar para Deus, o Pai, em busca de apoio.

Suas boas obras e atos religiosos deveriam ser assuntos particulares, feitos para que somente o próprio Deus visse e ouvisse. É dado um exemplo de oração que é comumente chamado de Oração do Senhor . Na realidade, é uma oração modelo para os discípulos.

Na oração, um seguidor de Jesus deve se dirigir a Deus como Pai e concordar que o que Deus quer é o melhor para todos. Sabendo que Deus proverá as necessidades de Seus filhos, todos precisam apenas pedir o que precisam a cada dia, mas devem se lembrar de ter um bom relacionamento com todos, inclusive com Deus.

Quando se tratava das coisas deste mundo, eles deveriam deixar isso para Deus. Não importa o que alguém possa ter na terra, tudo veio do Pai de qualquer maneira. O principal era viver cada dia para trazer a Deus a glória que Ele merece.

Quando se tratava de lidar com outras pessoas, Jesus disse aos Seus discípulos que eles não tinham autoridade para decidir o destino dos outros. A responsabilidade deles era fazer o melhor para viver uma vida justa. O resto devia ser deixado para Deus. Por outro lado, Seus seguidores deveriam ser sábios em relação ao comportamento e ensinamentos daqueles que não reconheciam Deus como o mestre de tudo.

Finalmente, Jesus contou uma história sobre dois construtores, um tolo e um sábio. Cada um construiu uma casa, mas o construtor tolo não prestou atenção em fixar a estrutura na rocha sólida. Os resultados seriam catastróficos. Ele ressaltou que era assim com aqueles que não ouviam o que Deus tinha a dizer. Segundo Jesus, todo aquele que ouve e obedece pode ter certeza de que sua vida estará segura em tempos de adversidade. [109]

Discurso das Oliveiras

No final de seu ministério, os discípulos perguntaram a Jesus sobre o templo e o fim do mundo. [110]

Oração Sacerdotal

Jesus, preparando-se para ir para a morte, fez uma oração por seus seguidores. [111]

Parábolas do Reino

Falando em histórias, Jesus ensinou lições celestiais usando componentes terrenos.

Controvérsia e prisão

Fazendo inimigos

Tendo crescido em Nazaré, Jesus não era considerado por alguns um professor sério, muito menos o Messias. [112] Depois de enfrentar o teste de Satanás, Jesus começou a pregar e atrair discípulos em torno de si como muitos rabinos fizeram em seus dias. Ele então desceu a Jerusalém na Páscoa. Encontrando o pátio do templo cheio de cambistas, ele exerceu a prerrogativa de um profeta. Enfurecido por tal comércio nos solos sagrados, ele fez um chicote de cordas e açoitou animais e mercadores, expulsando-os. Ele derrubou suas mesas de dinheiro, espalhando moedas por toda parte. [113]

Para piorar as coisas, ele chamou o Deus do céu de seu "Pai". Seus oponentes duvidavam que ele tivesse a autoridade normalmente mantida pelos oficiais do templo. Quando lhe pediram um sinal, ele lhes deu uma resposta enigmática: "Destruam este templo, e em três dias eu o levantarei". [114] Esta foi uma acusação primária usada contra Ele três anos depois, quando ele estava diante do Sinédrio. [115]

De volta à Galiléia, Jesus começou a fazer amizade com algumas das pessoas mais desprezadas da província. Ele até chamou um cobrador de impostos para ser um de seus seguidores. Isso trouxe comentários depreciativos dos fariseus, aos quais ele respondeu: "Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento". [116] Em outros casos, esses mesmos líderes religiosos foram chamados de "cegos" [117] e "hipócritas". [118] Jesus estava fazendo inimigos por três anos.

Jesus continuou a chamar Deus de "Pai" mesmo quando estava perto dos oficiais do templo. Em sua próxima visita a Jerusalém (também na Páscoa), ele se atreveu a curar mais uma vez no sábado. Quando perguntado sobre isso, ele respondeu que deveria fazer "a obra de Meu Pai". Aos olhos da liderança, reivindicar Deus como Pai era a mesma coisa que reivindicar igualdade com Deus. Eles queriam matá-lo ali mesmo, sem julgamento, mas ele escapou. mesmo depois de expor seus oponentes como hipócritas e "incrédulos" (antigo termo inglês: "infiéis"). [119] De volta a Cafarnaum, ele também seria acusado de blasfêmia quando os fariseus o acusaram de invocar Satanás para expulsar demônios. Jesus vira isso contra eles, chamando-os de "geração de víboras". [120]

Por suas palavras e seus atos, Jesus estava se mostrando o prometido "Messias". Ele se referiu a Si mesmo como o "filho do homem" - um título messiânico tirado de Daniel, o grande profeta do exílio. [121] Quando pedia aos seus discípulos que lhe dissessem quem eles pensavam que ele era, Pedro declarava: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!" [122] Para verificar isso, Jesus levou seus discípulos mais próximos a uma montanha para chamar o Pai para mostrar a natureza divina oculta que Jesus usou para fazer a vontade de seu Pai. Pedro, Tiago e João o veriam " transfigurado " em uma presença celestial, mais branca do que qualquer coisa na Terra. [123]

Com todas as evidências de antemão, os fariseus tiveram que buscar motivos para destruir Jesus em Suas palavras. Ele havia falado "contra" o templo e suas observações do sábado. Ele alegou ser o "Filho de Deus" (e, portanto, igual ao Criador). Sua idéia do Messias (ungido) era para um rei terreno como Davi. Um rabino contrário era uma ameaça a tudo em que eles acreditavam. Jesus jogou com suas crenças errôneas para manobrar para ser preso. Isso exigia ir tão longe a ponto de escolher Judas Iscariotes, que acabaria por traí-lo. [124]

A última Ceia

Ver artigo principal: Última Ceia
Pouco antes da última Páscoa de Jesus, Jesus retornou à Judéia com a intenção de observar o feriado. Sua família havia alertado contra a mudança, e seus discípulos estavam convencidos de que suas previsões de desastre (sua própria morte) deveriam ser simbólicas. Jesus realizou seu milagre mais ousado à vista de espiões entre os enlutados profissionais no funeral de seu amigo Lázaro. Ele sabia que criar alguém sem esperança de ressuscitação era uma demonstração de poder que seus inimigos não podiam ignorar. Pouco depois de ressuscitar Lázaro de uma morte natural, Jesus foi a Jerusalém para ser notado. [125] Mais uma vez ele expulsaria os cambistas do templo. Ele não podia ser ignorado.

Jesus se certificou de que seria preso quando deu a palavra a Judas: "o que fizeres, faça-o depressa". [126] Ele havia acabado de dizer aos doze discípulos que estavam com ele na ceia da Páscoa que um deles o trairia. Nem mesmo John suspeitara que o tesoureiro do grupo fosse um traidor. Após a refeição, Jesus e onze de seus discípulos caminharam até um jardim chamado Getsêmani para orar. [127] Durante esta oração, Jesus sofreu Hematidrose, que ocorre quando uma pessoa está sob grande estresse emocional. Esse estresse pode fazer com que pequenos capilares nas glândulas sudoríparas se rompam, misturando sangue com suor. Isso está registrado no Evangelho de Lucas , o médico. [128]Enquanto isso, Judas entrou em contato com o escritório do sumo sacerdote e recebeu trinta "peças" de prata. Muito provavelmente eram trinta denários — cinco semanas de salário, ou o preço de um escravo comum. [129] Sabendo onde ficava o jardim, Judas liderou um bando de bandidos contratados pelos sacerdotes para capturar Jesus longe da cidade e no escuro. [130]

A prisão e o julgamento

Tendo sido levado perante Caifás, o sumo sacerdote, Jesus enfrentou seus acusadores. Ele permaneceu quieto quando uma testemunha se apresentou para revelar que Jesus havia 'pregado contra' o templo, dizendo que iria destruí-lo e 'reergui-lo em três dias'. [131] Tal ato só poderia ser prerrogativa do próprio Deus, então Caifás o encarregou diretamente: "Diga-nos se você é o Cristo, o Filho de Deus". [132] Jesus confirmou que isso é verdade, acrescentando que "o Filho do Homem [estaria] sentado à destra do poder". Visto que o Sinédrio não aceitou isso, eles votaram que Jesus era realmente culpado de blasfêmia. [133]

Visto que o Sinédrio não tinha autoridade para executar hereges e agitadores religiosos, o sumo sacerdote enviou Jesus ao governador romano da província, um político chamado Pôncio Pilatos . Em seu exame de Jesus, ele não viu nada para detê-lo. No entanto, ao saber que o rei vassalo Herodes Antipas estava na cidade (visitando durante a Páscoa), ele enviou Jesus até ele. [134] Antipas estava ansioso para ver Jesus, esperando ver um milagre. Ele ficou desapontado quando Jesus não se apresentou para ele, então deixou que seus soldados o humilhassem ainda mais. Finalmente, de volta a Pilatos, Jesus foi condenado a morrer por crucificação junto com dois criminosos reais. [135]

Morte e Ressurreição

Embora Jesus estivesse plenamente consciente de que ia morrer, quando o tempo se aproximava, Ele buscou alternativas possíveis. De certa forma, esta foi Sua 'última tentação'. Tendo ativamente começado a irritar Seus inimigos, Ele separou-se para uma área isolada para orar fervorosamente a Deus Pai . Foi aqui, quando Ele concordou totalmente com a vontade de seu Pai, que Ele começou a 'morrer'. Ele manchou seu manto e o chão com sangue de seus poros. [136] Logo depois disso, Ele foi preso e finalmente condenado à morte por crucificação.

Morte

Durante a tentativa de impedir a morte do prisioneiro, os soldados de Pilatos foram instruídos primeiro a açoitá-lo até o ponto de total humildade. Embora houvesse uma grande chance de que apenas isso matasse Jesus, a chance era de que ele vivesse, amenizando a culpa do governador. [137] Mas a ralé da multidão não parava, então a crucificação foi realizada enquanto Pilatos virava as costas para todo o caso. [138] Mais abusos levaram Jesus à beira da morte, tanto que um homem chamado Simão foi forçado a carregar a viga em seu lugar. [139]

Tendo chegado a um lugar fora de Jerusalém, chamado Gólgota ("o lugar da caveira") [140] Jesus foi estendido sobre a viga e pregado nela através da carne de seus pulsos. Então, um único prego maior foi colocado em seus calcanhares, que provavelmente repousava sobre uma pequena almofada. Sendo levantado, o sangue de suas feridas derramou livremente sobre seu corpo e em direção ao chão. Enquanto ele estava pendurado morrendo acima de seus algozes, ele foi insultado por aqueles na multidão e até mesmo por um dos dois criminosos pendurados em cruzes ao lado dele. [141] Um dos criminosos chamado Dimas se arrependeu e recebeu o perdão e a garantia de que se juntaria a Jesus no Paraíso . [142]

Na sexta hora do dia, pelo cômputo judaico, ou ao meio-dia, uma estranha escuridão caiu sobre a terra, seguida de um terremoto . [143] Três horas depois, quando os soldados chegaram para quebrar as pernas daqueles que estavam sendo crucificados, Jesus foi encontrado morto mais cedo. [144] Um soldado testou isso enfiando uma lança em sua caixa torácica, liberando água e sangue coagulado, dando evidência post-mortem de que Cristo morreu por insuficiência cardíaca (em vez de asfixia) devido à constrição e choque do coração por fluido no pericárdio . Suas últimas palavras registradas foram "Pai, em tuas mãos entrego meu espírito". O centurião encarregado proclamou: "Certamente este era [o] Filho de Deus (ou "um homem justo")." [145]

Ressurreição

Com o pôr-do-sol se aproximando e um sábado judaico próximo, dois discípulos secretos – José de Arimatéia e Nicodemos – tiraram o corpo de Jesus da cruz e o envolveram em uma mortalha tratada com mirra e aloés. [146] Joseph usou seu próprio túmulo como o que seria o último lugar de descanso do rabino na Terra. Uma grande pedra foi colocada na entrada e selada com o selo de cera de Pilatos, com uma guarda de 78 horas para evitar que o corpo fosse roubado. [147]

Algum tempo depois do pôr do sol no sábado semanal (chamado sábado pelos romanos) [148] Jesus ressuscitou dos mortos. A grande pedra havia sido rolada para trás, mesmo quando o guarda estava ferido como se estivesse em um sono profundo. [149] Ao sair, Jesus deixou para trás suas roupas de sepultamento. Anjos vieram para guardar o túmulo aberto até que os seguidores de Jesus pudessem chegar cedo no primeiro dia da semana (chamado domingo pelos romanos). Ele aparecia primeiro a Maria de Magdala [150] e depois a outras mulheres que iam contar aos discípulos. [151] João e Pedro correram para ver por si mesmos, [152] mas Jesus esperou até mais tarde para se mostrar a eles. [153] Ele iria, no entanto, mostrar-se paraCleofas e outro discípulo no caminho de Emaús depois de terem percorrido aquela estrada sem serem reconhecidos. [154]

Por um período de 40 dias , [155] Jesus caminhou com Seus discípulos, contando-lhes como o Antigo Testamento havia se cumprido em Sua vida, morte e agora ressurreição. [156] O apóstolo Paulo relatou à igreja em Corinto que Jesus poderia ser verificado por Pedro , Tiago (irmão de Jesus) e todos os outros apóstolos e cerca de 500 seguidores viram Jesus durante este tempo. [157]

Grande Comissão

Quando chegou a hora de Ele retornar corporalmente ao Céu , Jesus deu aos onze discípulos uma incumbência, mais conhecida como a Grande Comissão , para tornar Ele e seus ensinamentos conhecidos em todo o mundo. [158]

Ministério Contínuo

Ascensão

Algumas das últimas palavras que os discípulos ouviram enquanto Jesus desaparecia lentamente com a nuvem que subia foram: "Eu estarei sempre com vocês". [159] Anteriormente, eles haviam sido instruídos a esperar pela vinda do Espírito de Deus - o Espírito Santo - para vir a eles. [160] Ele havia falado disso como uma mudança necessária em suas vidas. Este Espírito esteve lá em seu batismo, e agora, Ele viria sobre eles em um dia dramático no festival de Pentecostes . [161] Dos discípulos, apenas Pedro [162] e João [163] estariam em contato com Jesus novamente. No entanto, eles sabiam que Ele estava com eles na pessoa do Espírito Santo.

Visões e visitas

Cerca de três anos depois, depois que toda a Judéia se tornou um foco de atividade cristã, um crente chamado Estêvão pregou corajosamente Jesus como o cumprimento da religião do Antigo Testamento. Ao morrer em meio a uma enxurrada de pedras, ele viu Jesus em uma visão, de pé à direita do trono no céu. [164] Um jovem chamado Saulo supervisionou essa execução, e ele mesmo viu Jesus ressuscitado momentos antes de ficar cego no processo. [165] Mais tarde, Saulo (renomeado Paulo ) visitaria regularmente Jesus por um período de três anos [166] antes de iniciar um ministério sob a supervisão da reunião da assembléia em Antioquia da Síria.

Intercessão

O principal ministério de Jesus havia sido cumprido no chamado de discípulos para espalhar a palavra de Sua vida, ensinamentos e ressurreição. No entanto, ao morrer, Sua missão na Terra foi cumprida em garantir a redenção para o que o anjo (provavelmente Gabriel) chamou de "seu povo" de seus pecados. [167] Tendo deixado a Terra, porém, Seu ministério continua no céu. Ele é tanto o rei [168] quanto o sumo sacerdote [169] de Seu povo—os chamados cristãos—após sua ressurreição. Ele governa seu povo e ora a Seu Pai por sua luta contínua com o pecado em corpos físicos limitados.

Revelação

Jesus prometeu, no entanto, voltar à Terra. Ele deu uma prévia ao seu discípulo João duas gerações depois de sua ascensão ao céu. Ele repetiu o que havia dito enquanto estava na Terra – que Seu retorno seria rápido e inesperado pelo mundo. O retorno seria como juiz [170] — o tribunal supremo sem apelação — no fim dos tempos. A partir daí, uma nova ordem será estabelecida. [171]

Características

Encarnação: "Deus conosco"

Assumindo o papel de Salvador, Jesus teve que assumir a forma de um homem na terra. Para permanecer imaculado, ele nasceria de uma virgem. [172] Durante sua infância, Jesus cresceu para ser muito conhecedor da Bíblia. Embora fisicamente nascido como uma criança, Jesus era totalmente Deus. [173]

Durante sua vida, Jesus tornou-se professor e pregou a vontade de Deus aos judeus. Seu objetivo era cumprir a vontade de Seu pai, [174] nunca pretendendo fazer nada contrário a esse objetivo. [175] Antes de ser crucificado, Jesus até pediu ao Pai para poupá-lo da cruz, mas pediu para fazê-lo na vontade do Pai. [176]

Salvador

A partir da Queda do Homem , não houve esperança para a humanidade sem a intervenção de Deus. A rebelião da humanidade merece apenas punição, não importa quão boa uma pessoa possa ser. Deus considera essas tentativas de aplacar sua ira como "trapos de imundícia". [177] Um homem ímpio não pode nem mesmo arar um campo sem que seja pecado. [178] O objetivo da humanidade é trazer glória a Deus, mas todos ficam aquém. [179]

O que começou como uma imagem sangrenta — o sacrifício de um animal inocente [180] — tornou-se um modo de vida para o povo de Deus no Antigo Testamento. Incontáveis ​​ovelhas, cabras, bois e várias aves foram abatidos para mostrar a gravidade do pecado , mas nenhum deles conseguiu tirar a culpa. Havia apenas um sacrifício que faria isso: o próprio Deus. Como ele mostrou no "corte da aliança" com Abraão, Deus pagaria com Sua própria vida quando Abraão e seus descendentes espirituais não cumprissem o acordo. [181]

A Encarnação do Messias - Emanuel, Deus conosco - forneceu o sacrifício prefigurado por mais de quatro mil anos. Porque a humanidade não pode ganhar o direito ao céu, Deus mostrou favor àqueles que Ele "chamou" da confusão em que Suas criaturas estão . morrer por seus pecados. [183] ​​Se alguém nascer de novo pelo poder do Espírito Santo, eles serão adotados em Sua família [184] como herdeiros plenos com Cristo. [185]

Jesus Cristo é o único caminho para o céu. [186] Ele é o autor da nossa salvação. [187] Uma vez que alguém foi escolhido pelo Pai e levado ao Filho pelo Espírito Santo, essa pessoa se tornará um cristão, e nada impedirá que tal pessoa vá para o céu. [188] Inicialmente salvo pela graça através da fé, o filho de Deus é mantido ali pela fidelidade de Deus [189]

Quando o coração de uma pessoa foi mudado para reconhecer seu próprio pecado, e concorda com Deus que Jesus é Seu filho unigênito, que ressuscitou dos mortos, então essa pessoa será salva pela obra de Cristo em seu favor. [190] Já se passaram mais de seis mil anos desde aquele primeiro pecado, e embora sempre tenha sido a intenção do povo de Deus alcançar toda a humanidade, não foi até a vinda de Cristo que isso se tornou evidente para a maioria de seu povo escolhido depois de a carne. Mas depois que Jesus pagou o preço por judeus e gentios, ricos e pobres, homens e mulheres, não há classe de pessoas fora da família de Deus. [191] O fato de ter passado tanto tempo, enquanto a humanidade mede o tempo, mostra que Deus não julgará o mundo até que cada um de Seus filhos seja salvo. [192]

Infelizmente, o caminho natural da humanidade é seguir seu próprio caminho, que é um caminho muito mais amplo e fácil. Infelizmente, essa estrada leva à destruição final. [193] Nesse ponto, Jesus estará lá, não como salvador, mas como juiz.

Juiz

Jesus recebeu a autoridade para ser o Juiz do Pai. [194]

Para consideração adicional

A Natureza de Cristo

Posição na Trindade

Títulos como Deus

  • Palavra de Deus
  • Santo
  • Ancião dos Dias
  • Eu sou o que sou
  • Emmanuel

Trabalho na Terra


Galeria

Versos

  1. ↑ Efésios 5:25-27 ( Link )
  2. ↑ Romanos 8:14 ( Link )
  3. ↑ Isaías 53:2 ( Link )
  4. ↑ Isaías 50:6 ( Link )
  5. ↑ Apocalipse 1:13-16 ( Link )
  6. ↑ Marcos 1:1; Mateus 1:1 ( Link )
  7. ↑ Filipenses 2:6-8 ( Link )
  8. ↑ Mateus 28:6-10; Marcos 16:6-14; Lucas 24:6-43; João 20:11-20; 1 Coríntios 15:3-8 ( Link )
  9. ↑ Atos 1:9 ( Link )
  10. ↑ Romanos 1:4 ( Link )
  11. ↑ Hebreus 1:3 ( Link )
  12. ↑ Hebreus 4:14-16 ( Link )
  13. ↑ João 3:2 ( Link )
  14. ↑ Lucas 3:23 ( Link )
  15. ↑ Lucas 1:36 ( Link )
  16. ↑ Mateus 9:3, 26:65; Marcos 2:7, 14:64; Lucas 5:21; João 10:23, 36 ( Link )
  17. ↑ Mateus 27:22-26; Marcos 15:15; Lucas 23:33: João 19: ( Link )
  18. ↑ Mateus 28:1; Marcos 16:1; Lucas 23:56; João 19:31 ( Link )
  19. ↑ Lucas 27:21; Atos 1:9; Efésios 4:8-9; Hebreus 1:3 ( Link )
  20. ↑ Atos 7:56-59 ( Link )
  21. ↑ Apocalipse 1:13-15 ( Link )
  22. ↑ Mateus 1:21 ( Link )
  23. ↑ Salmo 2:2 ( Link )
  24. ↑ João 1:1-3 ( Link )
  25. ↑ João 8:58 ( Link )
  26. ↑ Hebreus 13:8 ( Link )
  27. ↑ Efésios 3:9 ( Link )
  28. ↑ Colossenses 1:16-17 ( Link )
  29. ↑ Hebreus 11:3 ( Link )
  30. ↑ Gênesis 1:26 ( Link )
  31. ↑ Hebreus 1:3 ( Link )
  32. ↑ 1 Coríntios 8:6; João 1:2; Gênesis 1 ( Link )
  33. ↑ Gênesis 3:15 ( Link )
  34. ↑ Gênesis 4:1 ( Link )
  35. ↑ Gênesis 22:7 ( Link )
  36. ↑ Gênesis 22:8 ( Link )
  37. ↑ Gênesis 22:18 ( Link )
  38. ↑ Gênesis 26:4 ( Link )
  39. ↑ Gálatas 3:8-9, 16, 18 ( Link )
  40. ↑ Gênesis 49:10 ( Link )
  41. ↑ Gênesis 38:12-26 ( Link )
  42. ↑ Deuteronômio 18:15-18 ( Link )
  43. ↑ 2 Samuel 7:11-16 ( Link )
  44. ↑ Salmo 2:2, 7, 11-12 ( Link )
  45. ↑ Salmo 22:1-21; Mateus 27:46; Salmo 23:1; João 10:11; Salmo 24:7-10; Mateus 25:31 ( Link )
  46. ↑ Salmo 110:1; Mateus 22:44 ( Link )
  47. ↑ Salmo 110:3-4: Hebreus 5:6 ( Link )
  48. ↑ Salmo 110:5-7 ( Link )
  49. ↑ Isaías 7:14 ( Link )
  50. ↑ Isaías 8:7-10 ( Link )
  51. ↑ Isaías 9:1-2; 6-7 ( Link )
  52. ↑ Isaías 40-66 ( Link )
  53. ↑ Miquéias 5:2 ( Link )
  54. ↑ Daniel 12:4 ( Link )
  55. ↑ Lucas 1:35 ( Link )
  56. ↑ Lucas 3:38 ( Link )
  57. ↑ João 14:9 ( Link )
  58. ↑ João 3:16 ( Link )
  59. ↑ João 1:1-3 ( Link )
  60. ↑ Gênesis 3:10 ( Link )
  61. ↑ Mateus 3:17; 17:5 ( Link )
  62. ↑ Gênesis 16:7-13 ( Link )
  63. ↑ Gênesis 22:11-18 ( Link )
  64. ↑ Números 22:22-35 ( Link )
  65. ↑ Juízes 2:1-4 ( Link )
  66. ↑ 1 Reis 19; 2 Reis 1 ( Link )
  67. ↑ Zacarias 3:1-5 ( Link )
  68. ↑ Mateus 2:1 ( Link )
  69. ↑ Lucas 2:1 ( Link )
  70. ↑ Mateus 1:18-25; Lucas 1:31-35 ( Link )
  71. ↑ Mateus 1:17 ( Link )
  72. ↑ Lucas 2:1-7 ( Link )
  73. ↑ Lucas 2:8-18 ( Link )
  74. ↑ Lucas 2; 21 ( Relação )
  75. ↑ Lucas 2:34-35 ( Link )
  76. ↑ Mateus 2:1-14 ( Link )
  77. ↑ Mateus 2:15-23 ( Link )
  78. ↑ Lucas 2:46 ( Link )
  79. ↑ Mateus 13:55 ( Link )
  80. ↑ Marcos 6:3 ( Link )
  81. ↑ Lucas 2:41-42 ( Link )
  82. ↑ Lucas 2:44-46 ( Link )
  83. ↑ Lucas 2:50-52 ( Link )
  84. ↑ Números 4:3, 47 ( Link )
  85. ↑ Lucas 1:5, 36 ( Link )
  86. ↑ Mateus 1:1, 20 ( Link )
  87. ↑ Salmo 110:4, Hebreus 11:11, 17 ( Link )
  88. ↑ Mateus 3:11, 14 ( Link )
  89. ↑ Mateus 3:15 ( Link )
  90. ↑ Mateus 3:17; Marcos 1:11 e Lucas 3:22 ( Link )
  91. ↑ João 1:31-34 ( Link )
  92. ↑ João 1:29, 35 ( Link )
  93. ↑ Mateus 3:1; Marcos 1:12; Lucas 4:1 ( Link )
  94. ↑ Mateus 3:3-10; Lucas 3:3-12 ( Link )
  95. ↑ Mateus 4:4 (Deuteronômio 8:3); Mateus 4:7 (Deuteronômio 6:15) e Mateus 4:10 (Deuteronômio 6:13; 10:20) ( Link )
  96. ↑ João 2:1-11 ( Link )
  97. ↑ João 4:46-54 ( Link )
  98. ↑ João 5:1-47 ( Link )
  99. ↑ 1 Reis 17:14-16 ( Link )
  100. ↑ 2 Reis 4:42-44 ( Link )
  101. ↑ Mateus 14:13-21; Marcos 6:30-34; Lucas 9:10-17; João 6:1-14 ( Link )
  102. ↑ João 6:15-21 ( Link )
  103. ↑ Mateus 14:22-23 ( Link )
  104. ↑ Marcos 6:45-52 ( Link )
  105. ↑ João 9:6-33 ( Link )
  106. ↑ João 9:34-41 ( Link )
  107. ↑ João 11:1-46 ( Link )
  108. ↑ João 11:47-57 ( Link )
  109. ↑ Mateus 5-7 ( Link )
  110. ↑ Mateus 24 ( Link )
  111. ↑ João 17 ( Link )
  112. ↑ João 1:46; 7:41-44 ( Link )
  113. ↑ João 2:13-17 ( Link )
  114. ↑ João 2:19 ( Link )
  115. ↑ Mateus 26:61; Marcos 14:58 ( Link )
  116. ↑ Mateus 9:9-13 ( Link )
  117. ↑ Mateus 15:14; Lucas 6:39 ( Link )
  118. ↑ Lucas 13:15 ( Link )
  119. ↑ João 5:1-47 ( Link )
  120. ↑ Mateus 12:22-37; Marcos 3:20-30; Lucas 11:14-23 ( Link )
  121. ↑ Daniel 7:13; 8:17: Mateus 9:6, etc ( Link )
  122. ↑ Mateus 16:16; João 6:69 ( Link )
  123. ↑ Mateus 17:1-13; Marcos 9:2-13; Lucas 9:28-36 ( Link )
  124. ↑ Mateus 10:4; Marcos 3:19; Lucas 6:16 ( Link )
  125. ↑ Mateus 21:1-16; Lucas 19:28-48 ( Link )
  126. ↑ João 13:21-30 ( Link )
  127. ↑ Mateus 26:36-46 ( Link )
  128. ↑ Lucas 22:44 ( Link )
  129. ↑ Mateus 27:9; Zacarias 11:12 ( Link )
  130. ↑ Mateus 26:36-50 ( Link )
  131. ↑ Mateus 26:60; Esta foi uma citação errada do que Jesus havia dito perto do início de seu ministério (João 2:19). ( ligação )
  132. ↑ Mateus 26:63 ( Link )
  133. ↑ Mateus 26:64-66 ( Link )
  134. ↑ Lucas 23:7-11 ( Link )
  135. ↑ Mateus 27:15-26; Marcos 15:6-15; Lucas 23:1-7; João 18:39—19:16 ( Link )
  136. ↑ Lucas 22:41-44 ( Link )
  137. ↑ João 19:1-6; Mateus 27:26 ( Link )
  138. ↑ Mateus 27:24 ( Link )
  139. ↑ Mateus 27:32; Marcos 15:21 ( Link )
  140. ↑ Mateus 27:33; Marcos 15:22; João 19:17 ( Link )
  141. ↑ Mateus 27:39-44; Marcos 17:29-32; Lucas 23:35-39 ( Link )
  142. ↑ Lucas 23:40-43 ( Link )
  143. ↑ Mateus 27:45-53; Marcos 15:33-38; Lucas 23:43-45 ( Link )
  144. ↑ João 19:31-37 ( Link )
  145. ↑ Mateus 27:34; Marcos 15:39; Lucas 23:47 ( Link )
  146. ↑ João 19:39 ( Link )
  147. ↑ Mateus 28:62-66 ( Link )
  148. ↑ Mateus 28:1; Marcos 16:1; Lucas 24:1; João 20:1 ( Link )
  149. ↑ Mateus 28:2-4; Marcos 16:4; Lucas 24:2; João 20:1 ( Link )
  150. ↑ Marcos 16:9; João 20:11-16 ( Link )
  151. ↑ Mateus 28:9-10 ( Link )
  152. ↑ João 20:2-9 ( Link )
  153. ↑ Marcos 16:14-18; Lucas 24:36-48; João 20:19-23 ( Link )
  154. ↑ Marcos 16:12; Lucas 24:13-33 ( Link )
  155. ↑ Atos 1:3-11; compare João 20:26-21:19 ( Link )
  156. ↑ Lucas 24:44-48 ( Link )
  157. ↑ 1 Coríntios 15:6-7 ( Link )
  158. ↑ Mateus 28:18-20; Marcos 16:15; Atos 18 ( Link )
  159. ↑ Mateus 28:20 ( Link )
  160. ↑ Lucas 24:29; João 14:26-31 ( Link )
  161. ↑ Atos 2:1-4 ( Link )
  162. ↑ Atos 10:9-16 Jesus fala com Pedro em uma visão do céu. ( ligação )
  163. ↑ Apocalipse 1:9—3:22; 22:7-22 João vê um Jesus glorificado, assim como vê e ouve visões e profecias Dele. ( ligação )
  164. ↑ Atos 7:56 ( Link )
  165. ↑ Atos 9:3-7 ( Link )
  166. ↑ Gálatas 1:15-18 Saul relata que ele foi ensinado diretamente por Deus. Pode-se presumir que este seria Jesus. ( ligação )
  167. ↑ Mateus 1:21 ( Link )
  168. ↑ Mateus 18:18; Atos 5:31; 1 Coríntios 15:25; Colossenses 1:18 ( Link )
  169. ↑ Hebreus 2:17; 7:25; 9:14, 28 ( Link )
  170. ↑ Mateus 24:29-31; 25:31-46; Marcos 13:24-37; Lucas 21:25-28; Atos 1:11; Apocalipse 20:11-12 ( Link )
  171. ↑ Apocalipse 21:1 ( Link )
  172. ↑ Isaías 7:14, Mateus 1:23, Lucas 1:27 ( Link )
  173. ↑ Colossenses 2:9 ( Link )
  174. ↑ João 4:34 ( Link )
  175. ↑ João 5:19 ( Link )
  176. ↑ Lucas 22:41-42; Mateus 26:39, 42; João 12:27 ( Link )
  177. ↑ Isaías 64:6, Romanos 8:7-8, Hebreus 11:6 ( Link )
  178. ↑ Provérbios 21:4 ( Link )
  179. ↑ Romanos 3:23 ( Link )
  180. ↑ Gênesis 3:21 ( Link )
  181. ↑ Gênesis 15:8-17 ( Link )
  182. ↑ Romanos 6:23, Efésios 2:8–9, Tito 3:5-7 ( Link )
  183. ↑ João 3:3-12; Mateus 1:21 ( Link )
  184. ↑ Romanos 8:14-18, 28-31 ( Link )
  185. ↑ Romanos 4:20-25 ( Link )
  186. ↑ João 14:6 ( Link )
  187. ↑ Hebreus 5:8-10; 12:2 ( Link )
  188. ↑ João 10:28-30, Romanos 8:37-39 ( Link )
  189. ↑ 1 Pedro 1:3-5, Judas 24, João 6:37-40 ( Link )
  190. ↑ João 3:16-18, Atos 16:27-32, Romanos 5:8, 1 João 1:9, Isaías 1:18 ( Link )
  191. ↑ 1 Timóteo 2:1-9 ( Link )
  192. ↑ 2 Pedro 3:9 ( Link )
  193. ↑ Mateus 7:13-14 ( Link )
  194. ↑ João 5:22-23 ( Link )
  195. ↑ Efésios 2:20 ( Link )
  196. ↑ Colossenses 1:15 ( Link )
  197. ↑ Efésios 1:22; 4:15; 5:23 ( Link )
  198. ↑ Atos 3:14, Salmo 16:10 ( Link )
  199. ↑ Atos 10:42, Timóteo 4:8 ( Link )
  200. ↑ 1 Timóteo 6:15, Apocalipse 19:16 ( Link )
  201. ↑ João 8:12 ( Link )
  202. ↑ Isaías 9:6 ( Link )
  203. ↑ Lucas 1:35, João 1:49 ( Link )
  204. ↑ João 5:27 ( Link )
  205. ↑ João 1:1, 1 João 5:7-8 ( Link )
  206. ↑ Apocalipse 19:12-13 ( Link )
  207. ↑ 1 João 1:1 ( Link )
  208. ↑ 1 Pedro 2:25 ( Link )
  209. ↑ Gênesis 3:15 ( Link )
  210. ↑ Apocalipse 1:8; 22:13 ( Link )
  211. ↑ Mateus 1:23; Isaías 9:6" ( Link )
  212. ↑ João 8:58, Êxodo 3:14 ( Link )
  213. ↑ Atos 10:36 ( Link )
  214. ↑ 1 João 5:20 ( Link )
  215. ↑ Lucas 1:35 ( Link )
  216. ↑ Hebreus 12:2 ( Link )
  217. ↑ João 6:35, 6:48 ( Link )
  218. ↑ Mateus 9:15 ( Link )
  219. ↑ Romanos 11:26 ( Link )
  220. ↑ Deuteronômio 18:15 ( Link )
  221. ↑ João 10:11, 14 ( Link )
  222. ↑ Hebreus 2:17 ( Link )
  223. ↑ João 1:29 ( Link )
  224. ↑ 1 Timóteo 2:5 ( Link )
  225. ↑ 1 Coríntios 10:4 ( Link )
  226. ↑ João 11:25 ( Link )
  227. ↑ Lucas 2:11; Mateus 1:21 ( Link )
  228. ↑ João 15:1 ( Link )
  229. ↑ João 14:6 ( Link )


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