O confuso e perfeito amor de Cristo

 O confuso e perfeito amor de Cristo

Artigo de Joe Rigney

Traduzido do site:
https://www.desiringgod.org/articles/the-confusing-and-perfect-love-of-christ

Meu filho tem um cordeiro de pelúcia. Quando você o aperta, o cordeiro canta: “Jesus me ama, isso eu sei, pois a Bíblia me diz isso”.

Jesus me ama. Palavras simples o suficiente para meu filho entender. Jesus me ama. Palavras que, segundo Paulo, superam todo o conhecimento humano (Efésios 3:19). Tão insondável é o amor de Jesus que precisamos de força forjada pelo Espírito para compreender seu comprimento, largura, altura e profundidade.

Essa é uma razão pela qual a história de Lázaro em João 11 é tão preciosa. Em uma história, vemos tanto a simplicidade do amor de Jesus quanto sua incompreensibilidade. “Jesus amava Marta e sua irmã e Lázaro” (João 11:5). Ele os amava. E ele nos ama. E esta história nos mostra o quão surpreendente e insondável esse amor pode ser.

Quando Jesus está confundindo

Para refrescar a história, Lázaro está doente. Suas irmãs enviam uma mensagem a Jesus, e Jesus declara decisivamente: “Esta doença não leva à morte. É para a glória de Deus” (João 11:4). Isso nos prepara para algo grande. Como leitores, estamos preparados para um sinal – para um ato público sobrenatural que demonstre quem é Jesus, como transformar água em vinho, alimentar cinco mil, curar um aleijado ou fazer um cego enxergar.

Mas então a confusão se instala. Quando as irmãs mandam uma mensagem – “Senhor, aquele a quem você ama está doente” (João 11:3) – elas claramente esperam que ele venha. E, no entanto, Jesus demora. “Então, quando soube que Lázaro estava doente, ficou mais dois dias no lugar onde estava” (João 11:6). Ele espera mais dois dias depois de receber a notícia. É confuso.

Quando Jesus diz a seus discípulos, ele parece falar em enigmas. “Lázaro adormeceu, mas eu vou despertá-lo” (João 11:11). Se ele está dormindo, Jesus, ele vai acordar. “Não, Lázaro morreu.” Jesus está falando sobre sono ou morte? É confuso.

O tempo todo, as respostas emocionais de Jesus são intrigantes. Para seus discípulos, ele diz: “Lázaro morreu, e por amor de vocês estou feliz por não estar lá” (João 11:14-15). Sério? Nosso amigo morreu, e você está feliz? Isso é confuso. Mas quando ele chega, ele fica perturbado e chora (João 11:33-35). Se ele está feliz, por que está chorando? Se ele está chorando, por que ele disse que estava feliz? É confuso.

No túmulo, Jesus lhes diz para remover a pedra (João 11:38-39). Mas Lázaro está morto há quatro dias. Ele está morto-morto. A alma-deixou-o-corpo-e-foi-para-Sheol morta. Corpo-está-decaindo-no-túmulo morto. Por que remover a pedra agora? É confuso.

E pairando sobre toda a história é um pensamento confuso. Ambas as irmãs dão voz a isso.

Marta: “Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido” (João 11:21).

Maria: “Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido” (João 11:32).

A repetição é reveladora, não é? Sobre o que Maria e Marta têm conversado nos últimos quatro dias? O que eles têm dito um ao outro repetidamente diante dessa tragédia? “Se ao menos ele estivesse aqui.”

Finalmente, os enlutados levantam explicitamente a questão que assombra toda esta história: “Aquele que abriu os olhos do cego também não poderia impedir que este homem morresse?” (João 11:37).

E assim, enquanto as palavras de Jesus no início nos preparam para algo grande – para sinais que mostram a glória de Jesus – as pessoas na história estão vivendo em confusão. Todo esse episódio não faz sentido. E a confusão é importante porque é onde a maioria de nós vive.

Onde nos moramos

Cada um de nós enfrenta dificuldades, provações, sofrimento, aflição. E para os cristãos que acreditam que Jesus é todo-poderoso, todo-sábio e todo-bom, a pior parte é muitas vezes essa confusão. Seja uma doença (câncer, acidente vascular cerebral, doença inexplicável, dor crônica); seja a morte de alguém que amamos (pai, filho, irmão, amigo); seja perseguição, oposição ou inimizade; seja ansiedade, dúvida, depressão – aqui está o que sabemos:

Jesus é capaz de consertar isso. Ele é onipotente. Sabemos que ele poderia consertar qualquer coisa, se assim o quisesse.

Em sua compaixão, Jesus resolveu esse tipo de coisa para os outros. Ele curou o cego. Ele curou o filho do oficial. É isso que Maria e Marta querem. E é isso que queremos também.

Jesus me ama.

E, no entanto, a doença ainda está aqui, a morte ainda aconteceu, a perseguição se intensificou e a escuridão não se dissipou.

Estamos constantemente dizendo: “Você não poderia ter evitado isso, Jesus?” Como as irmãs, repetimos várias vezes: “Se ao menos você estivesse aqui . . .”

Este é o lugar onde vivemos. No escuro, na confusão, nas esperanças frustradas e desejos não realizados, nos enigmas, perguntas e dúvidas. Vivemos os longos dias entre nossa mensagem a Jesus – “Aquele a quem você ama está doente” – e sua chegada confusa mais tarde. E é onde moravam Marta e Maria. E, no entanto, João insiste desde o início: “Jesus amava Marta, Maria e Lázaro”. Então, onde está o amor de Jesus nesta história? Vemos o amor de Jesus em seis palavras-chave.

O amor de Jesus espera

A primeira palavra é “assim” (João 11:6). É a palavra mais chocante de toda a história. Jesus amava Marta, Maria e Lázaro. Assim, quando soube da doença, ficou mais dois dias. Ele os amava; por isso ele ficou. O amor de Jesus impediu que ele fosse curar Lázaro e os poupou da semana mais longa de suas vidas.

Alguns tradutores da Bíblia não conseguem lidar com essa palavra. Eles dizem: “Jesus os amava, mas, quando ouviu, ficou mais dois dias”. Em outras palavras, apesar do fato de que ele os amava, ele esperou. Mas não foi isso que João escreveu. João disse: Ele os amava; portanto, ele esperou. Ele os amava; por isso deixou Lázaro morrer. Ele deixou Maria e Marta sentadas em sua dor, suas lágrimas, sua confusão, suas perguntas. Se Jesus estivesse aqui. . . . Por que ele não estava aqui? Por que ele não veio logo?

Porque ele te ama, Martha. Porque ele te ama, Mary. Porque ele te ama, Lazarus. A palavra “assim” nos ensina que o amor de Jesus espera.

O amor de Jesus chora

Segundo, mais duas palavras: “Jesus chorou” (João 11:35). Isso também é amor. As multidões o reconhecem imediatamente. Quando Jesus chora no túmulo de Lázaro, eles dizem: “Veja como ele o amava!” (João 11:36). E nisso vemos a vida emocional incrivelmente complexa e justa de nosso Senhor.

Por um lado, ele diz aos discípulos: “Lázaro morreu, e por amor de vocês estou feliz por não estar lá” (ver João 11:14–15). Ele está feliz por ter esperado, porque ele os ama. E então, quando ele chega lá, ele chora, porque ele os ama. Mais do que isso, ele está profundamente comovido; literalmente, ele está com raiva e indignado (João 11:33). Jesus encontra Maria e Marta em seu choro. Ele os vê chorando e fica indignado com o pecado e a morte e com a maneira como ela devasta aqueles que ama.

Isso é tão importante lembrar. Sim, o amor de Jesus espera. Até se alegra na espera. Mas isso não significa que ele não nos encontre em nosso choro. Quando chegamos a ele com nossa confusão e nossas perguntas – Onde você estava? Por que você não fez algo? - ele não nos repreende. Ele diz: “Eu sei. O luto é grande. Estou com você e por você. Traga sua confusão. Sim, eu esperei. E eu ainda estou com você, porque eu te amo.”

O amor de Jesus ressuscita os mortos

Finalmente, mais três palavras: “Lázaro, sai para fora” (João 11:43). Isso também é amor; é o amor de Jesus que ressuscita os mortos. Jesus não apenas espera, e ele não apenas chora. Ele age. Ele realiza um sinal que revela a glória de Deus para que o Filho de Deus seja glorificado nela. Depois que ele espera, e depois que ele chora, ele diz para eles rolarem a pedra e ora em voz alta para que todos saibam o que está acontecendo (João 11:41-42). E então ele olha para o túmulo e grita: “Lázaro, venha para fora!”

E Lázaro surge. Os pais da igreja notaram como era importante que Jesus dissesse o nome Lázaro. Se ele não tivesse, eles especularam - se ele simplesmente dissesse: "Venha" - todos os túmulos teriam esvaziado e a ressurreição geral teria acontecido ali mesmo. Isso é o quão poderoso ele é. Mas, em vez disso, ele chama um homem, pelo nome, e esse homem sai mancando do túmulo, envolto em lençóis. E diante do espanto de todos, Jesus diz: “Desamarre-o e deixe-o ir” (João 11:44).

Você acredita nisso?

Esse amor profundo, radical e muitas vezes contra-intuitivo é o motivo de toda a história confusa. A espera, os enigmas, a confusão, o choro, a ressurreição: todos eles são projetados para nos levar mais fundo, para que conheçamos o amor de Cristo que excede todo o conhecimento - não apenas que ele cuida de nós, não apenas que ele pode fazer todas as coisas, não apenas para ressuscitar os mortos, mas para que ele seja a ressurreição e a vida.

Eu sou a ressureição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá, e todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso? (João 11:25-26)

Este é o lugar onde Jesus tem levado Marta. “Você acredita nisso? Com seu irmão deitado em uma tumba, sabendo que eu poderia ter evitado isso – Martha, você acredita nisso?”

E assim Jesus está diante de nós hoje. E enquanto nos sentamos com Marta em nossa confusão, porque ele nos ama, ele nos diz: “Você acredita nisso?” Quando o câncer ainda está lá. Quando a doença ainda não tem explicação. Quando as dores de cabeça não param. Quando a dor ainda é opressiva. Quando a oposição não desiste. Quando a escuridão não se dissipa. Quando as dúvidas ainda nos pesam. Quando o corpo ainda está na sepultura. Quando Jesus ainda não está aqui. Naquele momento, antes de ressuscitar os mortos, ele nos diz: “Vocês acreditam nisso?”

Porque ele te ama

Jesus amava Marta, Maria e Lázaro. E ele te ama. E porque ele te ama, ele pode esperar. Ele pode levá-lo através de sofrimento, perda e dor inimagináveis. E quando ele o fizer, porque ele te ama, ele ainda estará com você. E algum dia, porque ele te ama, ele ressuscitará os mortos. Ele corrigirá todo erro e enxugará toda lágrima.

E enquanto isso, porque ele te ama, ele está levando você mais fundo em seu amor. Ele está revelando sua glória a você na espera e no choro.

Jesus me ama, isso eu sei,

pois a Bíblia me diz isso.

Você acredita nisso?

Joe Rigney (@joe_rigney) é presidente do Bethlehem College & Seminary e professor do desiringGod.org. Ele é marido, pai de três filhos e pastor da Cities Church. Seu livro mais recente é More Than a Battle: How to Experience Victory, Freedom, and Healing from Lust.