O profeta
Quase mil e quinhentos anos antes do nascimento de Jesus , Moisés profetizou em Deuteronômio 18:15 : "O Senhor teu Deus te levantará um profeta como eu do meio de ti, de teus irmãos. A ele ouvirás." Deus valida a profecia alguns versículos mais tarde: "Eu lhes suscitarei um profeta como tu dentre seus irmãos, e porei minhas palavras em sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordeno" (versículo 18). . Claramente, esta é uma profecia messiânica, como a maioria das traduções e comentários da Bíblia reconhecem.
Muitos judeus do primeiro século também o consideravam messiânico, pois esperavam que o Profeta surgisse em seus dias. Eles perguntaram a João Batista: "'E então? Você é Elias?' Ele disse: 'Eu não sou.' 'Você é o Profeta?' E ele respondeu: 'Não'" ( João 1:21 ). Depois de explicar que ele era o arauto do Messias, "a voz do que clama no deserto" (versículo 23), ele explica: "É aquele que, vindo depois de mim, é preferido antes de mim, cuja sandália eu não sou digno de soltar" (versículo 27). No dia seguinte, vendo Jesus se aproximando, João declara: "Este é aquele de quem eu disse: Depois de mim vem um homem que é preferido antes de mim, porque ele era antes de mim" (versículo 30).
Nós tendemos a não pensar em Jesus como um profeta – Ele era o Cristo, o Salvador, Deus em carne, muito mais do que um profeta. De fato, Ele transcende a classificação fácil; Ele é todas essas coisas e muito mais. No entanto, em Seu ministério Ele cumpriu o papel do Grande Profeta para Israel, para a igreja e para o mundo . Moisés, a quem o Profeta é comparado, lança uma sombra pálida ao lado de Jesus Cristo , como atesta Hebreus 3:1-6 . Moisés era um mero servo, enviado para falar em nome de Deus diante de Faraó e Israel, "mas Cristo como Filho sobre sua própria casa" (versículo 6). Se Moisés é considerado o pináculo dos profetas humanos, então Jesus é ainda uma magnitude maior.
Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas contêm uma cena bem conhecida, a Transfiguração, que ilustra esse ponto. Jesus, acompanhado apenas por Pedro e os dois filhos de Zebedeu, sobe ao cume de uma alta montanha - tradicionalmente, o monte Tabor, mas talvez o monte Hermon - onde Ele é "transfigurado diante deles. Seu rosto brilhou como o sol, e sua roupas tornaram-se brancas como a luz" ( Mateus 17:2 ). Além disso, os discípulos visualizam Moisés e Elias ao lado Dele, conversando com Ele (versículo 3). Mais tarde, no versículo 9, Jesus confirma que o que eles viram foi uma visão; era um sinal em forma de quadro destinado a instruí-los em um fato vital.
Vendo essa visão espetacular, Pedro exclama, parafraseando: "Estamos tão felizes que você nos escolheu para ver isso! Vamos montar três barracas: uma para você, uma para Moisés e outra para Elias!" (versículo 4). Mas antes que ele pudesse terminar sua frase, uma voz ressoou do céu: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Ouça-o!" (versículo 5). Pedro não conseguiu entender o ponto da cena, então Deus teve que intervir e deixar isso claro. Jesus, Moisés e Elias não eram iguais de forma alguma e não deveriam ser tratados como tal. Jesus Cristo é o Filho amado de Deus; Ele é o Mestre, e os outros dois Seus servos. O que Jesus diz estabelece o padrão, por isso devemos dar prioridade à Sua instrução.
A primazia de Jesus também se aplica à profecia. Paulo em Efésios 2:20 e Pedro em 1 Pedro 2:7 lembram a imagem da pedra angular principal da profecia de Cristo no Salmo 118:22. Na construção de pedra, a pedra angular é a pedra fundamental mais importante no edifício, muitas vezes a pedra colocada no canto sobre o qual a maior parte do peso do edifício repousaria. Também pode ser pensado como uma pedra angular, a pedra no ápice de um arco que trava as outras pedras no lugar. Sem a pedra angular ou a pedra angular, toda a estrutura cai em um monte de escombros. Além disso, Zacarias 4:7 usa a imagem de uma pedra angular, o elemento final de acabamento que completa o edifício.
Em termos de profecia, então, o que Jesus diz é fundamental, fundamental e, em última análise, refinador. Assim, o que Jesus profetiza que ocorrerá - tanto nos evangelhos quanto no Apocalipse, no qual o Jesus glorificado é o Revelador - deve ser nosso ponto de partida, nosso mapa e nossa bússola em nossa busca por entender o que acontecerá nestes últimos dias. As outras profecias dão suporte e detalhes, mas se uma dúvida ou aparente contradição surge entre duas declarações proféticas, se uma é dos lábios de Jesus, ela tem precedência.
Seu principal discurso profético é a Profecia das Oliveiras, que Ele deu aos Seus discípulos pouco antes de Sua crucificação. Mateus 24-25, Marcos 13 e Lucas 21 registram Suas palavras. Sua profecia é, em grande parte, Sua resposta às perguntas dos discípulos: "Dize-nos, quando serão essas coisas [quando não ficará pedra sobre pedra do Templo (versículo 2)]? vindo, e do fim dos tempos?" ( Mateus 24:3 ). Ele começa dando seis sinais — paralelos aos primeiros seis selos de Apocalipse 6 — dos eventos mundiais que levarão à Sua segunda vinda . Ele fala dos horrores da Grande Tribulação antes de descrever Seu glorioso retorno em poder para trazer ordem e paz à terra.
A partir deste ponto, Sua profecia, embora ainda preditiva, se transforma em exortação e advertência. Ele nos exorta a estar atentos aos sinais, enquanto adverte que não saberemos exatamente quando Ele retornará, por isso devemos estar prontos o tempo todo. Ele refina o curso que nossos preparativos devem seguir: Devemos estar trabalhando fielmente, crescendo em caráter piedoso. Para ilustrar Seus pontos, Ele apresenta três parábolas em Mateus 25: as parábolas das dez virgens, os talentos e as ovelhas e os cabritos, todas as quais descrevem as boas e más características daqueles que esperam a volta de Cristo. É claro que Ele quer que imitemos as Virgens Sábias, os Servos Bons e Fiéis e as Ovelhas carinhosas.
No entanto, as profecias de Jesus não estão todas confinadas à Profecia das Oliveiras. Obviamente, Ele predisse Sua morte nas mãos de Seus inimigos, bem como Sua ressurreição depois de três dias e três noites no coração da terra . Ele predisse a traição de Judas, as negações de Pedro, a dispersão dos discípulos e até o martírio de Pedro e a longa vida de João. No entanto, existem muitas outras profecias escondidas em parábolas e ditos ao longo dos evangelhos. E, como mencionado anteriormente, todo o livro de Apocalipse contém dezenas de profecias detalhadas focadas no Dia do Senhor e nos anos que o antecedem – sem mencionar as gloriosas consequências, o reino milenar de Cristo, o Julgamento do Trono Branco e o Novo Céus e a Nova Terra.
Deuteronômio 18:19 acrescenta uma advertência de Deus a respeito do Profeta: "E será que quem não ouvir as minhas palavras, que ele fala em meu nome, eu o exigirei dele." Em outras palavras: "Este é Meu Filho amado, em quem me comprazo. Ouvi-O!" Parece um excelente conselho.
Próximo: Sinais e Maravilhas (12/17)
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