Jesus é totalmente humano

 Jesus é totalmente humano

Artigo de David Mathis

Traduzido do site:
https://www.desiringgod.org/articles/jesus-is-fully-human

Você luta mais com a divindade de Jesus, ou com sua humanidade?

Que Jesus de Nazaré era verdadeira e plenamente humano era bastante claro para aqueles que o viram, ouviram, tocaram e compartilharam a vida com ele (1 João 1:1). Ninguém questionou sua humanidade durante seu ministério. O que não era aparente no início, e revelado cuidadosa e convincentemente em sua vida e ressurreição, era que ele também era Deus.

Mas não foi muito depois de sua ascensão que as perguntas vieram da direção oposta. Seus discípulos mais próximos, que conheciam muito bem sua humanidade, o adoravam como Deus (Mateus 28:17), mas a primeira geração de cristãos começou de um lugar diferente. Eles começaram com ele como Deus e tendiam a lutar com a plenitude de sua humanidade. A primeira heresia que a nova igreja enfrentou foi que ele não era verdadeiramente homem (1 João 4:2; 2 João 7).

A gangorra oscilou para frente e para trás nos primeiros séculos da igreja, e há dois mil anos. Seus oponentes rejeitaram sua divindade, e muitos de seus adoradores demoraram a reconhecer a extensão de sua masculinidade. As antigas dúvidas sobre o Deus-homem, pleno e perfeito em sua divindade e humanidade, chegaram até nós hoje, mesmo entre aqueles que se dizem seus seguidores.

Humano, todo o caminho para baixo

Para os de esquerda, sua humanidade é bastante clara na história e no absurdo percebido de um homem ser realmente Deus. O que está em questão, ou “re-mitificado”, é em que sentido ele é realmente divino. Ele era mesmo filho de Deus? Mas nós, crentes na Bíblia, também temos nossas próprias tendências e problemas. Mesmo entre aqueles de nós que são rápidos e sem vergonha para confessá-lo como Senhor e Deus, muitas vezes não lutamos profundamente com a extensão enervante de sua “encarnação” – que o eterno e divino “Verbo se fez carne” (João 1:14).

“Não apenas o Filho de Deus tem um corpo totalmente humano, mas também uma mente, coração e vontade totalmente humanos.”

Os evangélicos de hoje perderam nossa admiração pela verdadeira e plena humanidade de Cristo? Ao lutar por sua divindade, como deveríamos, deixamos de lado o quão humano – quão chocantemente humano – o próprio Deus se tornou em Jesus de Nazaré?

O Advento é uma oportunidade madura para ensaiar não apenas as partes fáceis da encarnação, mas também os aspectos desconfortáveis ​​e desafiadores do que significa que nosso Senhor é totalmente humano. Não só o Filho de Deus tinha – e ainda tem – um corpo totalmente humano, mas também uma mente, coração e vontade totalmente humanos.

Seu corpo humano

O Novo Testamento é bastante claro que Jesus tem um corpo humano. João 1:14 significa pelo menos isso e mais: “O Verbo se fez carne”. Sua humanidade se tornou um dos primeiros testes da ortodoxia (1 João 4:2; 2 João 7). Ele nasceu (Lucas 2:7). Ele cresceu (Lucas 2:40, 52). Ele ficou cansado (João 4:6) e ficou com sede (João 19:28) e com fome (Mateus 4:2). Ele ficou fisicamente fraco (Mateus 4:11; Lucas 23:26). Ele morreu (Lucas 23:46). E ele teve um corpo humano real após sua ressurreição (Lucas 24:39; João 20:20, 27).

Seu coração humano

Ao longo dos Evangelhos, Jesus mostra claramente as emoções humanas. Aqui começa a ficar um pouco mais difícil para nós. Quando Jesus ouviu as palavras de fé do centurião, “maravilhou-se” (Mateus 8:10). Ele diz em Mateus 26:38 que sua “alma está muito triste até a morte”. Em João 11:33–35, Jesus está “profundamente comovido em seu espírito e muito perturbado”, e até chora. João 12:27 diz: “Agora minha alma está perturbada”, e em João 13:21, ele está “perturbado em seu espírito”. O autor de Hebreus escreve que “Jesus ofereceu orações e súplicas, com grande clamor e lágrimas” (Hebreus 5:7).

Como João Calvino resumiu de forma memorável, “Cristo colocou nossos sentimentos junto com nossa carne”.

“As Escrituras afirmam claramente que Jesus conhece todas as coisas como Deus e não conhece todas as coisas como homem.”

Sua mente humana

Mas as águas ficam ainda mais profundas. Jesus também tem uma mente humana. Nós experimentamos apenas uma mente, e simplesmente não podemos imaginar como seria para uma pessoa ter uma mente humana e uma mente divina. Dois textos-chave nos pressionam em direção a essa verdade incompreensível:

Jesus crescia em sabedoria, estatura e graça diante de Deus e dos homens. (Lucas 2:52)

“A respeito daquele dia ou daquela hora, ninguém sabe, nem os anjos no céu, nem o Filho, mas somente o Pai”. (Marcos 13:32)

O segundo versículo, é claro, é impressionante para aqueles de nós com uma visão elevada de Cristo. E é, claro, da boca do próprio Cristo. Para os cristãos que afirmam sua divindade, Marcos 13:32 parece um problema. Mas o que parece difícil à primeira vista prova, com alguma reflexão completa, ser uma gloriosa confirmação da plena humanidade de Jesus. Talvez colocada de forma mais provocativa, a pergunta é assim: se Jesus é verdadeiramente Deus, e Deus sabe tudo, como pode Jesus não saber quando será sua segunda vinda?

A resposta madura e cuidadosamente formulada da história da igreja é esta: Além de ser totalmente divino, Jesus é totalmente humano. Sua única pessoa tem uma mente infinita e divina e uma mente humana finita. Pode-se dizer que ele não sabe das coisas, como em Marcos 13:32, porque ele é genuinamente humano e finito – e as mentes humanas não são oniscientes. E pode-se dizer que Jesus conhece todas as coisas, como em João 21:17, porque ele é divino e infinito em seu conhecimento.

Por mais paradoxal que seja, as Escrituras afirmam claramente que Jesus conhece todas as coisas como Deus e não conhece todas as coisas como homem. Para a pessoa única, de duas naturezas e singular de Cristo, isso não é uma contradição, mas uma glória peculiar do Deus-homem.

“Nós ignoramos o quão humano – quão chocantemente humano – o próprio Deus se tornou em Jesus de Nazaré?”

Sua vontade humana

Mas a realidade de um Cristo humano-divino amplia ainda mais nossa compreensão. Talvez o mais complicado de tudo, Jesus não só tem uma vontade divina, mas também uma vontade humana. Afirmamos duas vontades em Cristo - uma divina e uma humana. Mais uma vez, as faixas são colocadas por dois textos-chave:

“Desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou”. (João 6:38)

Jesus ora ao Pai: “Não como eu quero, mas como tu queres”. (Mateus 26:39)

Jesus tem uma vontade infinita e divina que é a vontade de seu Pai (uma vontade em Deus). E como homem, ele tem uma vontade humana finita que, embora seja uma vontade humana autêntica, está em perfeita sincronia e submissão à vontade divina.

É um grande mistério, além de nossa experiência e compreensão, e além do que jamais conheceremos como meros humanos. Mas onde isso leva para aqueles que o chamam de Senhor não é em última análise para confusão, mas para adoração. Jesus é uma pessoa verdadeiramente espetacular. Ele é totalmente Deus. E ele é totalmente homem. Gostaríamos de fixar nossa honra e adoração eternas em alguém que não fosse totalmente único? Há apenas um mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus (1 Timóteo 2:5).

Verdadeiro Humano, Verdadeira Cura

Jesus é como nós em todos os aspectos – corpo humano, coração, mente e vontade – exceto pelo pecado (Hebreus 2:17; 4:15). Como é incrível que o divino Filho de Deus não apenas tomasse parte de nossa humanidade naquele primeiro Natal, mas toda ela - e depois levasse essa verdadeira humanidade até a cruz por nós, e agora para o céu e a nova criação .

Jesus tomou um corpo humano para salvar nossos corpos. E ele pegou uma mente humana para salvar nossas mentes. Sem se tornar homem em suas emoções, ele não poderia ter resgatado nossos corações. E sem tomar uma vontade humana, ele não poderia salvar nossas vontades quebradas e errantes. Nas palavras de Gregório de Nazianzo: “Aquilo que ele não assumiu, ele não curou”.

Ele se fez homem por inteiro, para nos salvar por completo. Ele é um Salvador verdadeiramente maravilhoso.

“Cristo vestiu nossos sentimentos junto com nossa carne.”

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