Nascido para mandar
Todos os anos, quando o inverno começa, milhões de cristãos sinceros celebram ansiosamente o nascimento de Jesus com boa vontade e alegria de Natal , jantares deliciosos e festas sem fim, gemada e troncos de Yule, muitos presentes e muitas canções de natal. Na véspera de Natal, como no domingo de Páscoa , as igrejas estão cheias e tudo parece certo com o mundo . Para muitos, a época do Natal é a época favorita do ano.
No entanto, com todo o mercantilismo que infunde este feriado em particular, o nascimento de Jesus escapou o suficiente de seu lugar de primazia que muitos cristãos preocupados fazem questão de exortar seus amigos e vizinhos a retornar a adoração a Jesus ao Natal. "Ele é o motivo da temporada!" eles argumentam. "Coloque Cristo de volta no Natal!"
Um belo sentimento, sem dúvida expresso com todo o fervor, mas totalmente equivocado.
Tal afirmação é provavelmente chocante para muitos, mas é verdade, porque Jesus Cristo nunca esteve no Natal . O feriado é uma celebração inteiramente feita pelo homem, instituída pelos padres da Igreja Católica – o Papa Júlio sancionou oficialmente o dia 25 de dezembro como o aniversário de Cristo em 350 d.C. – para encorajar a conversão dos pagãos ao cristianismo. Não é por acaso que o Natal coincide com a Saturnália romana, a celebração do solstício de inverno do Império, porque o Natal foi instituído para substituir os ritos pagãos da Saturnália por outros mais saudáveis, cristãos. Esta cobertura ou mistura de práticas não cristãs com as cristãs (chamada "sincretismo") explica os muitos elementos pagãos que se fundiram indelevelmente com a observância do Natal.
A própria Bíblia é silenciosa sobre a celebração cristã do nascimento de Jesus. Alguém poderia pensar que se Deus Pai quisesse que o nascimento de Seu Filho Amado fosse honrado, Ele teria tomado cuidado especial para assegurar que o Bom Livro continha uma diretriz para fazê-lo. Mas o que encontramos? Em vez disso, o próprio Jesus nos instrui a lembrar - não Seu nascimento - mas Sua morte ( Lucas 22:14-20 ; I Coríntios 11:23-26 )! A vinda do Salvador ao mundo é certamente importante, mas naquele momento Jesus era um bebê indefeso que ainda não havia feito nada. Foi o que Ele fez com Sua vida nos trinta e três anos seguintes que faz toda a diferença!
A Bíblia contém o relato verdadeiro da geração e nascimento de Jesus nos primeiros capítulos de Mateus e Lucas. Os objetivos desses autores eram 1) fornecer um relato preciso das circunstâncias e 2) revelar certos elementos de significado espiritual para seus leitores. Mateus, um judeu escrevendo principalmente para outros judeus, tece sua história em torno de profecias específicas do Antigo Testamento que se cumpriram nesses eventos. Ele está tentando mostrar que Jesus Cristo é o Messias prometido e herdeiro de Davi e, portanto, o verdadeiro Rei de Israel. Por esta razão, seu relato é intercalado com citações dos profetas.
Lucas, no entanto, era um gentio escrevendo principalmente para outros gentios, então ele não está tão interessado no cumprimento da profecia ou nas raízes judaicas de Jesus. Ele quer que seus leitores saibam que Jesus Cristo é o Salvador de todos os homens e mulheres de todas as idades e condições. Em outras palavras, ele tem a intenção de revelar Jesus como o Cristo universal e o Segundo Adão, por meio de quem veio a vida (veja I Coríntios 15:20-22 ). Essas duas perspectivas e objetivos ajudam bastante a explicar as diferenças em suas narrativas. Eles não são contraditórios, mas complementares.
Essa distinção talvez seja mais bem vista em suas diferentes genealogias de Jesus. Mateus começa seu livro com a árvore genealógica de Jesus ( Mateus 1:1-17 ) porque a herança de uma pessoa era de importância primordial para os judeus. É claro que a lista de Mateus dos antepassados de Jesus é, de fato, a linha de descendência de seu padrasto José, o que significa que Mateus está mais interessado em estabelecer o status legal de Jesus como "o Filho de Davi, o Filho de Abraão" (versículo 1). . Em outras palavras, Ele tem uma reivindicação legal e válida ao trono de Israel; Ele atende as qualificações.
Lucas tem uma lista muito diferente ( Lucas 3:23-38 ). É evidentemente a genealogia de Maria e, portanto, a genealogia natural de Jesus. Além disso, Lucas leva o registro até Adão e depois até o próprio Deus (versículo 38), mostrando que Jesus não é apenas o Filho do Homem, mas também o Filho de Deus. Jesus, então, tem o direito natural e sobrenatural de ser o Salvador e Soberano da humanidade.
A história do nascimento de Jesus todos nós conhecemos bem. O anjo Gabriel aparece a Maria, anunciando que Deus a escolheu para dar à luz Seu Filho ( Lc 1:26-38 ). Em algum momento logo depois, ela concebe através de um milagre de Deus. Quando ela fica grávida, seu noivo José decide se divorciar dela em silêncio, mas um anjo o informa em sonho que o que aconteceu era de Deus ( Mateus 1:18-20 ). A criança deve ser chamada de Jesus, e Ele "salvaria o Seu povo dos seus pecados" (versículo 21).
Sobre o tempo em que o bebê deve nascer, José e Maria viajam para Belém para cumprir um censo romano, e lá Jesus nasceu, provavelmente no início do outono ( Lucas 2:1-7 ; Mateus 2:1 ). Aos pastores nos campos, um anjo em grande glória anuncia "boas novas de grande alegria que será para todos os povos", e os pastores, depois de vê-lo por si mesmos ( Lucas 2:8-16 ), espalham as boas novas por toda parte. ampla (versículos 17-18). De acordo com a lei, Jesus é circuncidado no oitavo dia (versículo 21) e depois de quarenta dias apresentado no Templo junto com uma oferta (versículos 22-24). Naquela época, Simeão e Ana testemunharam que Ele era o Redentor prometido (versículos 25-38).
Algum tempo depois do nascimento de Jesus, um número desconhecido de sábios do Oriente vem e O adora, apresentando-Lhe ricos presentes: ouro, incenso e mirra ( Mateus 2:1-12 ). Estes são tipicamente presentes dados à realeza, que Ele era, e significam – entre outras interpretações – Sua vida justa, sacrifício completo e morte eficaz. Depois que os magos saem, Seus pais são divinamente avisados para fugir para o Egito, o que eles fazem (versículos 13-15). Enquanto eles estão fora, Herodes massacra as crianças de Belém com menos de dois anos de idade na tentativa de acabar com seu rival no trono (versículos 16-18). Retornando à Judéia após a morte de Herodes logo depois, José, Maria e Jesus vivem em Nazaré até que Ele comece Seu ministério cerca de trinta anos depois (versículos 19-23; Lucas 2:39-40 ; 3:23).
O tema constante que emerge de ambos os relatos do nascimento de Jesus é que Ele nasceu neste mundo para salvar a humanidade do pecado e governar como Rei dos reis . Seu nascimento foi a inauguração de uma vida dedicada ao serviço de Deus e de toda a humanidade.
Próximo: Os anos 'perdidos' (6/17)
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