O Cristo pré-encarnado

Traduzido do site:
https://www.biblicaljesus.org/index.cfm/fuseaction/basics.tour/ID/4/Pre-Incarnate-Christ.htm

De onde Jesus veio? Uma pessoa lendo a Bíblia pela primeira vez poderia facilmente terminar os últimos versos de Malaquias e começar a ler Mateus apenas para se sentir um tanto surpreendido pelo súbito anúncio e nascimento de Jesus, chamado Emanuel, " Deus conosco". De uma página para outra, o Messias aparece do nada, por assim dizer, o divino invadindo abruptamente os assuntos humanos.

Claro, isso é apenas uma percepção de alguns, não a realidade. De fato, muitos judeus daquela época, observando os sinais dos tempos, esperavam o Messias a qualquer momento. A Judéia do primeiro século d.C. estava inundada de expectativa e fervor messiânicos. A cada poucos anos, um novo candidato messiânico surgia, reunia seguidores, revoltava-se contra os romanos e era executado (veja, por exemplo, Atos 5:36-37 ; 21:38 ). Entre a morte de Herodes, o Grande, em 4 aC e a supressão da Revolta de Bar Kochba em 135 dC , até dezoito homens, incluindo Jesus de Nazaré, foram aclamados Messias na região da Judéia Romana.

No meio desse período, o apóstolo Paulo escreve em Gálatas 3:24 : "Por isso a lei foi nosso tutor para nos conduzir a Cristo", um princípio que sugere que o Antigo Testamento é um guia na preparação para o Messias. Nesse contexto, isso implica que o Antigo Testamento está cheio de referências, alusões, profecias e instruções sobre o verdadeiro Cristo. Em outras palavras, longe de ficar em silêncio sobre Jesus, o Antigo Testamento é uma fonte vital de revelação sobre Ele! Jesus mesmo verifica isso em Lucas 24:44 : "Estas são as palavras que eu vos falei enquanto ainda estava com vocês, para que se cumprisse todas as coisas que estavam escritas na Lei de Moisés , nos Profetas e nos Salmos a meu respeito" (veja também Atos 18:28 ;28:23 ).

A maioria das pessoas percebe que o Antigo Testamento contém muitas profecias de Cristo e, de fato, Jesus cumpriu cerca de 300 detalhes proféticos individuais. Mais amplamente, no entanto, as crônicas do Antigo Testamento não apenas profecias de Sua vinda, mas também as atividades históricas Daquele que se tornou Jesus Cristo . Ao contrário de outros humanos, Jesus não era um Ser criado, mas Deus a Palavra que "se fez carne e habitou entre nós" ( João 1:1 , 14). Em suma, Ele preexistia como Deus – com tudo o que isso implica – antes de Sua vida física e ministério.

Na famosa passagem de Filipenses 2:5-8 , Paulo declara:

. . . Jesus Cristo, . . . sendo em forma de Deus, não o considerou igual a Deus, mas a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo e tornando-se semelhante aos homens. E sendo achado em aparência de homem, humilhou-se a si mesmo e tornou-se obediente até a morte, e morte de cruz.

Claramente, Paulo acredita que Jesus existiu como um Ser divino antes de Seu nascimento, e que Ele se ofereceu para se despojar de grande parte de Sua glória, poder e prerrogativas para se tornar um ser humano humilde e morrer para redimir a humanidade de seus pecados. Além disso, o apóstolo afirma em outros lugares que o Cristo pré-encarnado foi o Criador de todas as coisas ( I Coríntios 8:6 ; Colossenses 1:16 ; Hebreus 1:2 ), que Ele conduziu Israel através do deserto ( I Coríntios 10:1). -4 ), e que, como " Melquisedeque , rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, ... [Ele] encontrou Abraão voltando da matança dos reis e o abençoou" ( Hebreus 7:1-3 ).

Jesus fez afirmações semelhantes sobre Si mesmo - que Ele existia como Deus antes de Seu nascimento para Maria? Sim, muitas vezes! Os Evangelhos Sinóticos — Mateus, Marcos e Lucas — contêm muitas afirmações de divindade e preexistência, embora poucas sejam explícitas. Em Mateus 12:8 , Ele proclama: "Porque o Filho do Homem é Senhor até do sábado ", igualando-se ao Criador, que "descansou no sétimo dia" e o santificou ( Gênesis 2:1-3 ; Êxodo 20 ). :11 ). Quando Jesus expulsou os cambistas, Ele afirma que o Templo é "Minha casa" ( Mateus 21:13 ). Ao lamentar sobre Jerusalém, Ele se entristece por querer confortar e proteger as pessoas “muitas vezes” ao longo da história, mas elas resistiram ( Mateus 23:). Depois que os escribas argumentam: "Quem pode perdoar pecados senão Deus?" Jesus diz especificamente: "... o Filho do Homem tem poder na terra para perdoar pecados", uma declaração não tão sutil de Sua divindade, que Ele confirma com um espantoso milagre de cura ( Marcos 2:7 , 10-10 ). 12). Em Lucas 10:18 , Ele diz aos Seus discípulos: "Eu vi Satanás cair do céu como um relâmpago", referindo-se a um evento que ocorreu antes que o homem fosse criado (ver Isaías 14:12 ; Ezequiel 28:12-16 ). Mais tarde, preso e enfrentando o Sinédrio, Ele responde à pergunta: "Você é então o Filho de Deus?" com uma firme: "Você diz corretamente que eu sou" ( Lc 22:70 ).

Em contraste, o evangelho de João proclama a natureza divina de Cristo desde sua salva de abertura: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus" ( Jo 1:1 ). João mostra Jesus fazendo pouco para obscurecer Sua divindade. Antes que o primeiro capítulo termine, Ele é reconhecido como "o Filho de Deus" e "o Rei de Israel" (versículo 49), e Ele mesmo declara: "Em verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem" (versículo 51). Quando em João 5:17Jesus afirma: "Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho", as autoridades judaicas "procuraram ainda mais matá-lo, porque ele... disse que Deus era seu Pai, fazendo-se igual a Deus" ( versículo 18). Em João 5:26 , Ele afirma ter "vida em Si mesmo", isto é, vida inerente como Deus sempre vivo. Ele informa aos judeus que Ele conhecia Abraão, que "se regozijou por ver o meu dia" ( João 8:56 ), e quando eles protestam que Ele era muito jovem, Ele anuncia: "Em verdade vos digo, antes que Abraão fosse , EU SOU" (versículo 58), tomando sobre Si o nome divino do Deus Eterno. Mais tarde, Ele diz a Seus discípulos: "Aquele que me vê a mim vê o Pai" ( João 14:9 ), significando que Jesus é "). Em Sua oração final com os discípulos, Ele pede: "E agora, ó Pai, glorifica-me... com a glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse" ( João 17:5 ).

Esses poucos exemplos apenas arranham a superfície das afirmações da Bíblia sobre a divindade e a pré-existência de Jesus. Nossa salvação, de fato, depende disso, pois se Ele fosse meramente humano, Sua morte seria insuficiente para pagar pelos pecados dos outros, mesmo que Ele nunca tenha pecado. No entanto, se Ele fosse mais do que humano – digamos, o Criador de todas as coisas – Sua morte sem pecado seria inestimável, mais do que suficiente para expiar os pecados de toda a humanidade para sempre. Somente a morte sacrificial do inculpável Deus Criador torna a redenção possível, e somente Sua ressurreição para a vida torna a salvação e a vida eterna disponíveis para os chamados e escolhidos ( Romanos 3:21-26 ; 5:6-11 ). Por isso, podemos ser verdadeiramente gratos.

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