O Sermão
A leitura de alguma literatura moderna sobre Jesus Cristo e Seu ministério dá a impressão de que Ele era uma espécie de camponês judeu itinerante, vagando sem rumo pelas colinas da Judéia e da Galiléia, parando para pregar sempre que uma multidão de qualquer tamanho se formava para ouvir. Pode-se imaginar um bando de homens desalinhados e desleixados sentados na encosta de uma colina e o rabino de manto branco Jesus parado acima deles em uma rocha, falando para um punhado de pessoas igualmente maltrapilhas ladeira abaixo. Pela aparência deles, um prato de coleta passado entre eles não juntaria nem um centavo!
Uma leitura atenta das Escrituras, no entanto, pinta um quadro diferente. As "peregrinações" de Jesus, por exemplo, não são itinerários aleatórios, mas calculados. Ele vai onde as multidões já estão formadas - em festivais, em mercados e sinagogas , no Templo no sábado , etc. isto. Lucas 8:2-3 diz que muitas mulheres apoiaram Jesus, e pelo menos uma delas tinha ligações com as classes endinheiradas. Isso não quer dizer que Jesus viveu como um televangelista moderno, mas Ele não era de forma alguma destituído.
Além disso, às vezes em Seu ministério, Jesus é seguido por "grandes multidões" de pessoas de todas as classes sociais e de todas as regiões próximas. Ele entra em contato com centuriões romanos, aristocratas, mercadores, advogados, líderes religiosos, gregos, sidônios, bem como pescadores comuns, agricultores, artesãos, leprosos e cobradores de impostos (muitos dos quais eram fabulosamente ricos). Jesus ajuda e prega a todos eles.
Em Seu famoso Sermão da Montanha, vemos o que Jesus pregou para eles. Esta extensa oração é encontrada apenas em Mateus 5-7 e de uma forma mais truncada em Lucas 6. Existem diferenças suficientes entre as duas passagens para concluir que podem ser relatos de sermões diferentes. Por exemplo, Mateus 5:1 diz que o Sermão aconteceu quando Jesus e Seus discípulos “subiram a um monte”. Lucas 6:17 , no entanto, descreve Jesus descendo com Seus discípulos a “um lugar plano” para falar diante de “uma grande multidão de pessoas”.
Talvez o que chamamos de "Sermão da Montanha" seja o cerne do que Ele disse muitas vezes e em diferentes locais ao longo de Seu ministério. De fato, uma rápida varredura de Marcos e Lucas revela que seções do que Mateus inclui no Sermão estão espalhadas por suas narrativas. A partir dessa evidência, alguns estudiosos acreditam que o Sermão da Montanha nunca realmente aconteceu como relatado no evangelho de Mateus, mas que Mateus simplesmente reuniu trechos dos vários ensinamentos de Jesus em um pacote limpo e fácil de digerir.
No entanto, como as parábolas de Mateus 13 e a Profecia das Oliveiras de Mateus 24, o apóstolo apresenta o Sermão como um ensinamento particular aos discípulos. É lógico acreditar que Jesus daria instruções extensas e detalhadas a Seus discípulos de maneira direta e ininterrupta, como Ele faz no Sermão da Montanha. Mais tarde, Ele pregaria sobre as mesmas coisas para diversas audiências em lugares diferentes, quando as circunstâncias pudessem ditar os assuntos que Ele abordava. As diferenças entre as versões do Sermão de Mateus e Lucas seguem seus diferentes públicos e propósitos ao escrever seus evangelhos.
A versão de Mateus está melhor organizada, sendo dividida em várias seções principais. Começa com as famosas bem- aventuranças ( Mateus 5:3-12 ), uma lista de oito traços de caráter que agradam a Deus e trazem grande satisfação e recompensa ao discípulo que os demonstra. Foi dito que Jesus começa com uma salva inigualável de padrões de caráter piedosos—as atitudes justas daqueles que entrarão no Reino de Deus .
As bem-aventuranças são seguidas por uma breve passagem sobre a responsabilidade do discípulo de ser uma testemunha de Deus ( Mateus 5:13-16 ). Um discípulo não deve apenas crer no que Deus diz, mas também deve praticá-lo abertamente em sua vida. Outros, vendo o modo de vida de Deus em ação em um ser humano, podem ser atraídos por ele e dar glória a Deus crendo e vivendo também.
O versículo 17 até o final do capítulo contém uma explicação da lei de Deusque a maioria dos cristãos nominais não consegue entender. Jesus proclama imediatamente que Ele não veio para destruir a lei de Deus, mas para cumpri-la, ou seja, não para mantê-la completamente em nosso lugar, mas para mostrar pelo Seu exemplo como ela se aplica à vida cristã. A vida de Jesus é o modelo perfeito da lei de Deus em ação. Os exemplos seguintes que Ele fornece mostram como, para um cristão, a aplicação da lei vai além da mera letra para as intenções e princípios espirituais da lei. Essas ilustrações explicam como a justiça de um cristão deve exceder a dos fariseus, cujo cumprimento da lei nunca foi além de seu valor nominal. Jesus conclui a seção com uma exortação a Seus discípulos para que se tornem "perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus". Realmente um alto padrão!
Mateus 6 elucida as posições de Jesus sobre várias obras religiosas: obras de caridade (versículos 1-4), oração (versículos 5-15) e jejum (versículos 16-18). Em Seu tratamento de cada subtópico, Ele enfatiza que cada ato é privado e pessoal, algo a ser visto apenas pelo executor e pelo próprio Deus. A religião cristã, então, não deve ser uma questão de reconhecimento público hipócrita – como a prática farisaica se tornou – mas de prática privada humilde. Na longa passagem sobre a oração, Ele instrui o discípulo sobre como se aproximar de Deus com familiaridade reverente, como se fosse um pai amado.
A próxima seção, Mateus 6:19-34 , concentra-se no lugar do dinheiro e das posses na vida cristã. Os discípulos de Jesus não devem se preocupar com seu sustento, pois Deus nos ama e cuidará de nós. Em vez disso, devemos nos concentrar no Reino de Deus e nos tornarmos justos. Se nosso objetivo estiver claro diante de nós e não vacilarmos dele, permaneceremos seguros no caminho certo.
O capítulo 7 é composto de seis pérolas de sabedoria que um cristão precisa dominar em sua caminhada com Deus, todas centradas no assunto do julgamento. Eles cobrem áreas como hipocrisia, persistência em buscar a Deus e Suas coisas boas, trilhar o caminho estreito e estreito revelado somente por meio de Cristo, evitar falsos mestres e suas mentiras, discernir os verdadeiros cristãos dos falsos e construir uma vida estável e duradoura sobre a vida de Deus. verdade. Um cristão que faz desses pontos parte de sua vida diária será capaz de lidar com as inevitáveis vicissitudes e provações da vida.
O Sermão da Montanha é um manifesto cristão por excelência . Uma pessoa que a toma como sua e segue seus ditames será um filho ou filha em quem Deus se compraz.
Próximo: 'Vou abrir minha boca em parábolas' (10/17)
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